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		2007卷		
            
			
            
				
				
				
				
				
				
				
			
            
			
			
	
			
			
              
				
				
            • 民族
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            •    全區(qū)目前居住著49個(gè)民族。其中，人口在100萬(wàn)以上的有漢族、蒙古族；人口在10萬(wàn)以上的有回族和滿族；人口在1萬(wàn)以上的有朝鮮族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族；人口在1千人以上的有壯族、錫伯族、俄羅斯族、鄂倫春族；人口在1千人以下的有藏族、苗族、維吾爾族、彝族、布依族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈傈族、佤族、畬族、高山族、拉枯族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、仫佬族、羌族、撒拉族、毛難族、仡佬族、普米族、塔塔爾族、京族、怒族、烏孜別克族、德昂族、保安族、裕固族、赫哲族。
                  內(nèi)蒙古自治區(qū)是以的少數(shù)民族自治區(qū)，蒙古族總?cè)丝?23.83萬(wàn)人。由于地域遼闊、狹長(zhǎng)，生活在不同地區(qū)的蒙古族，其風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同，尤其自清末開墾以來(lái)，蒙古族聚居區(qū)已形成牧區(qū)，半農(nóng)半牧區(qū)、農(nóng)區(qū)三種不同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)區(qū)域?，F(xiàn)在內(nèi)蒙古農(nóng)區(qū)面積占全區(qū)總面積的13.6％，蒙古族總?cè)丝诘?8.6％居住在農(nóng)區(qū)；半農(nóng)半牧區(qū)面積占全區(qū)總面積的16.4％，蒙古族總?cè)丝诘?6.3％居住在半農(nóng)半牧區(qū)；純牧區(qū)占全區(qū)總面積的60.5％，但那里的蒙古族人口只占全蒙古族總?cè)丝诘?6.3％。隨著土地形態(tài)的變化，蒙古族傳統(tǒng)民俗也隨之發(fā)生了變化，各個(gè)地區(qū)蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣之間的差異也越來(lái)越大了。
                 【蒙古族】全國(guó)有蒙古族人口5 813 947人，其中423.83萬(wàn)居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)。自古以來(lái)，他們逐水草而居，游牧在草原上，有著獨(dú)特的文化和民族風(fēng)情。畜牧業(yè)是他們歷史上賴以生存發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)，被稱為“馬背民族”。
                  蒙古族曾于十三世紀(jì)統(tǒng)一全國(guó)，建立了元朝，奠定了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的版圖，加強(qiáng)了各民族之間的聯(lián)系。1947年5月1日，蒙古族成為全國(guó)第一個(gè)實(shí)行省級(jí)區(qū)域自治的民族。
                  蒙古民族在1 300多年的歷史創(chuàng)造了豐富的民族文化。蒙古族有本民族的語(yǔ)言文字，傳世之作主要有《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《黃金史》、《四部醫(yī)典》、《江格爾》、《格斯?fàn)柨珊箓鳌返取?BR>    蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族，呼倫貝爾、科爾沁、錫林郭勒草原的長(zhǎng)調(diào)、西部的爬山調(diào)、安代舞、盅碗舞、筷子舞、流傳廣泛的曲藝說唱藝術(shù)“好來(lái)寶”、馬頭琴，蒙古族的歌舞藝術(shù)粗獷豪放，獨(dú)具特色。
                  特定的居住環(huán)境、生產(chǎn)、生活方式，形成了蒙古民族獨(dú)具特色的生活習(xí)慣和民族風(fēng)情。蒙古族的服飾主要由首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子四部分組成，華麗美觀，別具一格。蒙古族的飲食主要有奶食和肉食，奶食叫“白食”，它在蒙古人心目中是高貴的食品，招待客人、逢年過節(jié)、喜慶筵宴時(shí)先敬獻(xiàn)白食，讓客人品嘗；親人出門遠(yuǎn)行，也用白食祝福，向親人遠(yuǎn)去的方向?yàn)⒌炷讨?，祝愿一路平安。肉食叫“紅食”，按照隆重的程度大致有手扒羊肉、羊背子和烤全羊三類。蒙古包在古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”，建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。勒勒車，是蒙古族牧民使用的傳統(tǒng)交通工具，特點(diǎn)是車輪大、車身小，載重可達(dá)數(shù)百斤乃至千斤，是適于草地、雪地、沼澤和沙漠地區(qū)搬遷和拉東西的好工具，一般一個(gè)女牧民可駕馭6-7輛，甚至數(shù)十輛牛拉勒勒車聯(lián)在一起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)緩緩遠(yuǎn)行，顯示了牧區(qū)特有風(fēng)情。
                  那達(dá)慕在蒙古語(yǔ)中是娛樂或游戲的意思，是蒙古族人民傳統(tǒng)的群眾集會(huì)。在古代和近代的那達(dá)慕盛會(huì)上，都要進(jìn)行男子三項(xiàng)競(jìng)技賽，即賽馬、射箭和摔跤。
                  蒙古族古代最早信仰薩滿教。十三世紀(jì)初葉，喇嘛教開始傳入內(nèi)蒙古地區(qū)。當(dāng)時(shí)信奉喇嘛教的主要是蒙古族中的貴族階級(jí)，民間仍然普遍信仰原始薩滿教。明代，喇嘛教在內(nèi)蒙古逐漸廣泛傳播，從此，在內(nèi)蒙古各地逐漸建造許多寺廟。喇嘛教的格魯派（黃教）日益興盛，黃教逐步取代了薩滿教。現(xiàn)在信教的蒙古族群眾基本上信仰喇嘛教。
                  蒙古族是很講禮貌和崇尚禮儀的民族。草原上居住分散，出門遠(yuǎn)行的人在飲食、居住等方面需要得到他人的幫助，于是從很早的時(shí)候起，關(guān)心他人、幫助他人，禮貌待人，就成為草原牧民的傳統(tǒng)美德。
                 【達(dá)斡爾族】達(dá)斡爾族是中國(guó)北方具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族之一。人口12萬(wàn)余人，主要分布在內(nèi)蒙古、黑龍江和新疆等省區(qū)，其中居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)的達(dá)斡爾族有79 248人。莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗于1958年8月成立。達(dá)斡爾族有自己的語(yǔ)言，沒有文字。
                  達(dá)斡爾族繁衍生息的黑龍江北岸及嫩江流域，群山連綿，復(fù)雜多樣的地理形態(tài)和自然資源決定了達(dá)斡爾族的農(nóng)、獵、漁、牧、林等多種經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)特點(diǎn)。
                  達(dá)斡爾族傳統(tǒng)服飾帶有漁獵類型的特點(diǎn)，衣服、帽子、靴子都用獸皮來(lái)做。食物品種和食用方法也很多樣化，主食有米、面，副食有肉、魚、奶和各種蔬菜。達(dá)斡爾族一般居住在北面為山林，東西南三面開闊的草甸子，靠近江河。“介”字型草房一律朝南，一般一戶為兩間、三間或五間，屋內(nèi)南、北、西三鋪炕連接在一起，構(gòu)成“彎子炕”。傳統(tǒng)的交通工具是馬匹和大輪車。
                  達(dá)斡爾族重禮儀，講究輩分，集中體現(xiàn)在婚禮、葬禮、節(jié)慶、族譜祭等活動(dòng)中。達(dá)斡爾族是文化素養(yǎng)深厚并注重教育的民族，達(dá)斡爾族的學(xué)校教育開始于17世紀(jì)70年代，至 1945年，達(dá)斡爾族中等學(xué)校畢業(yè)生已達(dá)五六百名，大學(xué)生達(dá)百余名，還有升入北平師范學(xué)校、北平俄文法文學(xué)院、上海美術(shù)?？茖W(xué)校等高等院校就讀的學(xué)生及赴日的留學(xué)生，形成了達(dá)斡爾族社會(huì)重視教育和人才培養(yǎng)的風(fēng)氣。
                  達(dá)斡爾族文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，已搜集到用滿文拼寫的達(dá)斡爾語(yǔ)手抄本中，有清代達(dá)斡爾族人昌興的《蝴蝶花的煙荷包》等數(shù)十篇作品?！盀醮骸笔沁_(dá)斡爾族民間說唱藝術(shù)，“烏日格勒”是寓言、傳說、神話的通稱，“扎恩達(dá)勒”是類似山歌、小曲體裁的民歌，口弦琴是達(dá)斡爾族獨(dú)特的民間樂器。
                  達(dá)斡爾族有和蒙古族相同的摔跤、賽馬、射箭等體育活動(dòng)。曲棍球是達(dá)斡爾族傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)。早在遼代，契丹人中曾盛行與現(xiàn)代曲棍球十分相似的體育活動(dòng)，是達(dá)斡爾族使這項(xiàng)民族體育運(yùn)動(dòng)得以流傳，現(xiàn)在，莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗已成為中國(guó)的曲棍球之鄉(xiāng)。
                 【鄂溫克族】全國(guó)有鄂溫克族人口30 505人，主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省，其中居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)的鄂溫克族有28 285人。1958年8月1日成立了鄂溫克族自治旗。鄂溫克族通用鄂溫克語(yǔ)，沒有本民族文字。
                  17世紀(jì)中葉，鄂溫克族生活在黑龍江中上游和貝加爾湖沿岸地區(qū)?！赌岵汲l約》簽訂后，鄂溫克族陸續(xù)從黑龍江中上游的北岸遷居到現(xiàn)在的居住地區(qū)。主要從事獵業(yè)、牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
                  鄂溫克族有著豐富多彩的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化。
                  在飲食習(xí)俗方面，由于各地鄂溫克族的生產(chǎn)條件不同，形成了不同的風(fēng)格。獵區(qū)以獸肉為主食，很有特色的飲食是馴鹿奶茶、吃馴鹿奶油。牧區(qū)以乳、肉、面為主食，每日奶茶不斷，食用各種奶食品、做炸果子、餡餅。農(nóng)區(qū)則以糧食為主食，副食中除了肉、乳以外，還有園田種植的各種蔬菜，飲食內(nèi)容豐富多樣。
                  由于生活在北方寒冷地區(qū)，鄂溫克族的傳統(tǒng)服裝以皮制為多。用狍皮、犭罕 皮、鹿皮、羊皮等制作冬季長(zhǎng)狍，做褲子、套褲、靴子、帽子、手套、襪子等。
              鄂溫克族比較古老的住房是“撮羅子”，撮羅子搭制方便，至今為進(jìn)山狩獵的鄂溫克人使用。牧區(qū)鄂溫克人以住“俄儒格·柱”(蒙古包)為主，也住土房和板房。布特哈地區(qū)鄂溫克族很早以來(lái)就定居建土木結(jié)構(gòu)的住房。
                  騎馬和使用大輪車是鄂溫克族的主要傳統(tǒng)交通工具，樺皮船是重要的水上交通工具，嫩江流域的鄂溫克人還制作獨(dú)木舟、木板船，用于渡江河和從事漁業(yè)。敖魯古雅鄂溫克人使用馴鹿作為交通工具。馴鹿體輕、蹄大，善于在密林和沼澤地中行走，一只馴鹿能馱上百斤，是獵民們?cè)谏种杏潍C、搬遷、運(yùn)送物資和乘騎所不可缺少的，素有“林海之舟”的美譽(yù)。
                  在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，鄂溫克族創(chuàng)造了豐富多彩的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)。他們的民間文學(xué)包括神話、傳說、故事、敘事詩(shī)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等，其中傳達(dá)著古代鄂溫克人的信仰觀念、歷史秩事、理性思維，蘊(yùn)含了人們向往美好、追求進(jìn)取的情感。鄂溫克族的傳統(tǒng)造型藝術(shù)非常有特色。他們用樺樹皮制作的盒、桶、碗、盆、箱、挎包等生產(chǎn)生活用品有幾十種，不但制作技藝堪稱一絕，而且在樺樹皮上面刻、鏤、繪各種幾何紋、花草紋、動(dòng)物紋圖案，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)水平。
                 【鄂倫春族】鄂倫春族是中國(guó)民族大家庭中人口較少的成員之一，他們自古以來(lái)從事狩獵生產(chǎn)，性情淳樸、堅(jiān)強(qiáng)，以勇敢強(qiáng)悍而著稱，被譽(yù)為“興安嶺王者”。全國(guó)有鄂倫春族人口8 196人，其中居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)的鄂倫春族有4 791人。鄂倫春族沒有文字，但有自己的語(yǔ)言，鄂倫春自治旗于1951年10月1日成立?！岸鮽惔骸币馑际恰吧綆X上的人們”。
                  17世紀(jì)中葉以前，鄂倫春族生活在貝加爾湖以東，黑龍江以北，直到庫(kù)頁(yè)島的廣大地區(qū)，過著“土地曠闊，人民散居，無(wú)市井城郭，逐水草為居，以射獵為業(yè)”的生活?，F(xiàn)在主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部呼倫貝爾市的鄂倫春自治旗、扎蘭屯市，黑龍江省北部的呼瑪縣、塔河縣、遜克縣、嘉蔭縣和黑河市。
                  鄂倫春族的游獵生活并不是在大森林中漫無(wú)邊際的游動(dòng)，而是有固定的范圍和一定的規(guī)律。他們一般以氏族為中心，在一條或幾條河的流域范圍內(nèi)活動(dòng)。冬季的住地比較固定，春、夏、秋季隨著主要狩獵對(duì)象棲息地的不同而遷徙。
                  鄂倫春族是狩獵民族，他們的宗教信仰、衣食住行、風(fēng)俗文化都體現(xiàn)了狩獵民族的特征。1992年，鄂倫春自治旗宣布禁獵。
                  作為狩獵民族，鄂倫春人的服裝，受環(huán)境和自然條件的制約，比較單一。盡管如此，鄂倫春人民靠勤勞和智慧，創(chuàng)造了獨(dú)特的狍皮文化：頭戴狍頭皮帽，身著狍皮衣褲，腳穿狍腿皮靴。鄂倫春族傳統(tǒng)的食物主要是野獸肉和魚，其中食用最多的是狍子肉，其次是鹿、犭罕 、熊和野豬肉。鄂倫春人的傳統(tǒng)住宅是“斜仁柱”，即撮羅子。交通工具有滑雪板、爬犁、馬匹、樺皮船、大轱轆車等。
                  在鄂倫春族中，流傳著大量的民間文學(xué)藝術(shù)作品，有神話、傳說、故事、童話、笑話、寓言、諺語(yǔ)、歌曲、舞蹈、繪畫、雕刻和樺皮藝術(shù)等，以有具有英雄史詩(shī)性質(zhì)的“摩蘇昆”。
                  鄂倫春族是一個(gè)很注重禮儀的民族。不論大人小孩，對(duì)長(zhǎng)輩都非常尊重。老人們也非常自重，一言一行都為后輩做榜樣。鄂倫春人尊老愛幼的傳統(tǒng)美德至今流傳，不懂或違反禮儀的人會(huì)受到別人的恥笑和長(zhǎng)輩的責(zé)罵，甚至從心理將他排拆在本民族之外。 
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                  內(nèi)蒙古自治區(qū)是以的少數(shù)民族自治區(qū)，蒙古族總?cè)丝?23.83萬(wàn)人。由于地域遼闊、狹長(zhǎng)，生活在不同地區(qū)的蒙古族，其風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同，尤其自清末開墾以來(lái)，蒙古族聚居區(qū)已形成牧區(qū)，半農(nóng)半牧區(qū)、農(nóng)區(qū)三種不同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)區(qū)域?，F(xiàn)在內(nèi)蒙古農(nóng)區(qū)面積占全區(qū)總面積的13.6％，蒙古族總?cè)丝诘?8.6％居住在農(nóng)區(qū)；半農(nóng)半牧區(qū)面積占全區(qū)總面積的16.4％，蒙古族總?cè)丝诘?6.3％居住在半農(nóng)半牧區(qū)；純牧區(qū)占全區(qū)總面積的60.5％，但那里的蒙古族人口只占全蒙古族總?cè)丝诘?6.3％。隨著土地形態(tài)的變化，蒙古族傳統(tǒng)民俗也隨之發(fā)生了變化，各個(gè)地區(qū)蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣之間的差異也越來(lái)越大了。
                 【蒙古族】全國(guó)有蒙古族人口5 813 947人，其中423.83萬(wàn)居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)。自古以來(lái)，他們逐水草而居，游牧在草原上，有著獨(dú)特的文化和民族風(fēng)情。畜牧業(yè)是他們歷史上賴以生存發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)，被稱為“馬背民族”。
                  蒙古族曾于十三世紀(jì)統(tǒng)一全國(guó)，建立了元朝，奠定了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的版圖，加強(qiáng)了各民族之間的聯(lián)系。1947年5月1日，蒙古族成為全國(guó)第一個(gè)實(shí)行省級(jí)區(qū)域自治的民族。
                  蒙古民族在1 300多年的歷史創(chuàng)造了豐富的民族文化。蒙古族有本民族的語(yǔ)言文字，傳世之作主要有《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《黃金史》、《四部醫(yī)典》、《江格爾》、《格斯?fàn)柨珊箓鳌返取?BR>    蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族，呼倫貝爾、科爾沁、錫林郭勒草原的長(zhǎng)調(diào)、西部的爬山調(diào)、安代舞、盅碗舞、筷子舞、流傳廣泛的曲藝說唱藝術(shù)“好來(lái)寶”、馬頭琴，蒙古族的歌舞藝術(shù)粗獷豪放，獨(dú)具特色。
                  特定的居住環(huán)境、生產(chǎn)、生活方式，形成了蒙古民族獨(dú)具特色的生活習(xí)慣和民族風(fēng)情。蒙古族的服飾主要由首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子四部分組成，華麗美觀，別具一格。蒙古族的飲食主要有奶食和肉食，奶食叫“白食”，它在蒙古人心目中是高貴的食品，招待客人、逢年過節(jié)、喜慶筵宴時(shí)先敬獻(xiàn)白食，讓客人品嘗；親人出門遠(yuǎn)行，也用白食祝福，向親人遠(yuǎn)去的方向?yàn)⒌炷讨Ｔ敢宦菲桨?。肉食叫“紅食”，按照隆重的程度大致有手扒羊肉、羊背子和烤全羊三類。蒙古包在古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”，建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。勒勒車，是蒙古族牧民使用的傳統(tǒng)交通工具，特點(diǎn)是車輪大、車身小，載重可達(dá)數(shù)百斤乃至千斤，是適于草地、雪地、沼澤和沙漠地區(qū)搬遷和拉東西的好工具，一般一個(gè)女牧民可駕馭6-7輛，甚至數(shù)十輛牛拉勒勒車聯(lián)在一起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)緩緩遠(yuǎn)行，顯示了牧區(qū)特有風(fēng)情。
                  那達(dá)慕在蒙古語(yǔ)中是娛樂或游戲的意思，是蒙古族人民傳統(tǒng)的群眾集會(huì)。在古代和近代的那達(dá)慕盛會(huì)上，都要進(jìn)行男子三項(xiàng)競(jìng)技賽，即賽馬、射箭和摔跤。
                  蒙古族古代最早信仰薩滿教。十三世紀(jì)初葉，喇嘛教開始傳入內(nèi)蒙古地區(qū)。當(dāng)時(shí)信奉喇嘛教的主要是蒙古族中的貴族階級(jí)，民間仍然普遍信仰原始薩滿教。明代，喇嘛教在內(nèi)蒙古逐漸廣泛傳播，從此，在內(nèi)蒙古各地逐漸建造許多寺廟。喇嘛教的格魯派（黃教）日益興盛，黃教逐步取代了薩滿教?，F(xiàn)在信教的蒙古族群眾基本上信仰喇嘛教。
                  蒙古族是很講禮貌和崇尚禮儀的民族。草原上居住分散，出門遠(yuǎn)行的人在飲食、居住等方面需要得到他人的幫助，于是從很早的時(shí)候起，關(guān)心他人、幫助他人，禮貌待人，就成為草原牧民的傳統(tǒng)美德。
                 【達(dá)斡爾族】達(dá)斡爾族是中國(guó)北方具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族之一。人口12萬(wàn)余人，主要分布在內(nèi)蒙古、黑龍江和新疆等省區(qū)，其中居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)的達(dá)斡爾族有79 248人。莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗于1958年8月成立。達(dá)斡爾族有自己的語(yǔ)言，沒有文字。
                  達(dá)斡爾族繁衍生息的黑龍江北岸及嫩江流域，群山連綿，復(fù)雜多樣的地理形態(tài)和自然資源決定了達(dá)斡爾族的農(nóng)、獵、漁、牧、林等多種經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)特點(diǎn)。
                  達(dá)斡爾族傳統(tǒng)服飾帶有漁獵類型的特點(diǎn)，衣服、帽子、靴子都用獸皮來(lái)做。食物品種和食用方法也很多樣化，主食有米、面，副食有肉、魚、奶和各種蔬菜。達(dá)斡爾族一般居住在北面為山林，東西南三面開闊的草甸子，靠近江河?！敖椤弊中筒莘恳宦沙?，一般一戶為兩間、三間或五間，屋內(nèi)南、北、西三鋪炕連接在一起，構(gòu)成“彎子炕”。傳統(tǒng)的交通工具是馬匹和大輪車。
                  達(dá)斡爾族重禮儀，講究輩分，集中體現(xiàn)在婚禮、葬禮、節(jié)慶、族譜祭等活動(dòng)中。達(dá)斡爾族是文化素養(yǎng)深厚并注重教育的民族，達(dá)斡爾族的學(xué)校教育開始于17世紀(jì)70年代，至 1945年，達(dá)斡爾族中等學(xué)校畢業(yè)生已達(dá)五六百名，大學(xué)生達(dá)百余名，還有升入北平師范學(xué)校、北平俄文法文學(xué)院、上海美術(shù)?？茖W(xué)校等高等院校就讀的學(xué)生及赴日的留學(xué)生，形成了達(dá)斡爾族社會(huì)重視教育和人才培養(yǎng)的風(fēng)氣。
                  達(dá)斡爾族文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，已搜集到用滿文拼寫的達(dá)斡爾語(yǔ)手抄本中，有清代達(dá)斡爾族人昌興的《蝴蝶花的煙荷包》等數(shù)十篇作品?！盀醮骸笔沁_(dá)斡爾族民間說唱藝術(shù)，“烏日格勒”是寓言、傳說、神話的通稱，“扎恩達(dá)勒”是類似山歌、小曲體裁的民歌，口弦琴是達(dá)斡爾族獨(dú)特的民間樂器。
                  達(dá)斡爾族有和蒙古族相同的摔跤、賽馬、射箭等體育活動(dòng)。曲棍球是達(dá)斡爾族傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)。早在遼代，契丹人中曾盛行與現(xiàn)代曲棍球十分相似的體育活動(dòng)，是達(dá)斡爾族使這項(xiàng)民族體育運(yùn)動(dòng)得以流傳，現(xiàn)在，莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗已成為中國(guó)的曲棍球之鄉(xiāng)。
                 【鄂溫克族】全國(guó)有鄂溫克族人口30 505人，主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省，其中居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)的鄂溫克族有28 285人。1958年8月1日成立了鄂溫克族自治旗。鄂溫克族通用鄂溫克語(yǔ)，沒有本民族文字。
                  17世紀(jì)中葉，鄂溫克族生活在黑龍江中上游和貝加爾湖沿岸地區(qū)。《尼布楚條約》簽訂后，鄂溫克族陸續(xù)從黑龍江中上游的北岸遷居到現(xiàn)在的居住地區(qū)。主要從事獵業(yè)、牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
                  鄂溫克族有著豐富多彩的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化。
                  在飲食習(xí)俗方面，由于各地鄂溫克族的生產(chǎn)條件不同，形成了不同的風(fēng)格。獵區(qū)以獸肉為主食，很有特色的飲食是馴鹿奶茶、吃馴鹿奶油。牧區(qū)以乳、肉、面為主食，每日奶茶不斷，食用各種奶食品、做炸果子、餡餅。農(nóng)區(qū)則以糧食為主食，副食中除了肉、乳以外，還有園田種植的各種蔬菜，飲食內(nèi)容豐富多樣。
                  由于生活在北方寒冷地區(qū)，鄂溫克族的傳統(tǒng)服裝以皮制為多。用狍皮、犭罕 皮、鹿皮、羊皮等制作冬季長(zhǎng)狍，做褲子、套褲、靴子、帽子、手套、襪子等。
              鄂溫克族比較古老的住房是“撮羅子”，撮羅子搭制方便，至今為進(jìn)山狩獵的鄂溫克人使用。牧區(qū)鄂溫克人以住“俄儒格·柱”(蒙古包)為主，也住土房和板房。布特哈地區(qū)鄂溫克族很早以來(lái)就定居建土木結(jié)構(gòu)的住房。
                  騎馬和使用大輪車是鄂溫克族的主要傳統(tǒng)交通工具，樺皮船是重要的水上交通工具，嫩江流域的鄂溫克人還制作獨(dú)木舟、木板船，用于渡江河和從事漁業(yè)。敖魯古雅鄂溫克人使用馴鹿作為交通工具。馴鹿體輕、蹄大，善于在密林和沼澤地中行走，一只馴鹿能馱上百斤，是獵民們?cè)谏种杏潍C、搬遷、運(yùn)送物資和乘騎所不可缺少的，素有“林海之舟”的美譽(yù)。
                  在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，鄂溫克族創(chuàng)造了豐富多彩的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)。他們的民間文學(xué)包括神話、傳說、故事、敘事詩(shī)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等，其中傳達(dá)著古代鄂溫克人的信仰觀念、歷史秩事、理性思維，蘊(yùn)含了人們向往美好、追求進(jìn)取的情感。鄂溫克族的傳統(tǒng)造型藝術(shù)非常有特色。他們用樺樹皮制作的盒、桶、碗、盆、箱、挎包等生產(chǎn)生活用品有幾十種，不但制作技藝堪稱一絕，而且在樺樹皮上面刻、鏤、繪各種幾何紋、花草紋、動(dòng)物紋圖案，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)水平。
                 【鄂倫春族】鄂倫春族是中國(guó)民族大家庭中人口較少的成員之一，他們自古以來(lái)從事狩獵生產(chǎn)，性情淳樸、堅(jiān)強(qiáng)，以勇敢強(qiáng)悍而著稱，被譽(yù)為“興安嶺王者”。全國(guó)有鄂倫春族人口8 196人，其中居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)的鄂倫春族有4 791人。鄂倫春族沒有文字，但有自己的語(yǔ)言，鄂倫春自治旗于1951年10月1日成立。“鄂倫春”意思是“山嶺上的人們”。
                  17世紀(jì)中葉以前，鄂倫春族生活在貝加爾湖以東，黑龍江以北，直到庫(kù)頁(yè)島的廣大地區(qū)，過著“土地曠闊，人民散居，無(wú)市井城郭，逐水草為居，以射獵為業(yè)”的生活?，F(xiàn)在主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部呼倫貝爾市的鄂倫春自治旗、扎蘭屯市，黑龍江省北部的呼瑪縣、塔河縣、遜克縣、嘉蔭縣和黑河市。
                  鄂倫春族的游獵生活并不是在大森林中漫無(wú)邊際的游動(dòng)，而是有固定的范圍和一定的規(guī)律。他們一般以氏族為中心，在一條或幾條河的流域范圍內(nèi)活動(dòng)。冬季的住地比較固定，春、夏、秋季隨著主要狩獵對(duì)象棲息地的不同而遷徙。
                  鄂倫春族是狩獵民族，他們的宗教信仰、衣食住行、風(fēng)俗文化都體現(xiàn)了狩獵民族的特征。1992年，鄂倫春自治旗宣布禁獵。
                  作為狩獵民族，鄂倫春人的服裝，受環(huán)境和自然條件的制約，比較單一。盡管如此，鄂倫春人民靠勤勞和智慧，創(chuàng)造了獨(dú)特的狍皮文化：頭戴狍頭皮帽，身著狍皮衣褲，腳穿狍腿皮靴。鄂倫春族傳統(tǒng)的食物主要是野獸肉和魚，其中食用最多的是狍子肉，其次是鹿、犭罕 、熊和野豬肉。鄂倫春人的傳統(tǒng)住宅是“斜仁柱”，即撮羅子。交通工具有滑雪板、爬犁、馬匹、樺皮船、大轱轆車等。
                  在鄂倫春族中，流傳著大量的民間文學(xué)藝術(shù)作品，有神話、傳說、故事、童話、笑話、寓言、諺語(yǔ)、歌曲、舞蹈、繪畫、雕刻和樺皮藝術(shù)等，以有具有英雄史詩(shī)性質(zhì)的“摩蘇昆”。
                  鄂倫春族是一個(gè)很注重禮儀的民族。不論大人小孩，對(duì)長(zhǎng)輩都非常尊重。老人們也非常自重，一言一行都為后輩做榜樣。鄂倫春人尊老愛幼的傳統(tǒng)美德至今流傳，不懂或違反禮儀的人會(huì)受到別人的恥笑和長(zhǎng)輩的責(zé)罵，甚至從心理將他排拆在本民族之外。 
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