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【民族構(gòu)成】  內(nèi)蒙古是邊疆民族地區(qū),生活著除珞巴族以外的55個(gè)民族。2017年末,全區(qū)蒙古族463.88萬(wàn)人,滿族55.30萬(wàn)人,回族21.77萬(wàn)人,達(dá)斡爾族8.66萬(wàn)人,鄂溫克族3.27萬(wàn)人,鄂倫春族0.46萬(wàn)人。

【民俗風(fēng)情】  內(nèi)蒙古民族眾多,民俗獨(dú)特。以蒙古族和達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族等少數(shù)民族為代表,民俗風(fēng)情具有開放、大氣、雄邁的氣質(zhì)和魅力?？救蚴敲晒抛蹇畲F賓的傳統(tǒng)禮儀,手把肉是蒙古族傳統(tǒng)的肉食方法之一,蒙古包是蒙古族的傳統(tǒng)住房,蒙古袍是蒙古族的傳統(tǒng)服裝。蒙古族歌舞以長(zhǎng)調(diào)、呼麥、安代舞和筷子舞聞名,馬頭琴是蒙古族鐘愛的樂器。那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族等少數(shù)民族的盛大集會(huì),男子射箭、賽馬和摔跤是比賽的固定項(xiàng)目。蒙古族等少數(shù)民族每逢貴客來(lái)臨、敬神祭祖、婚嫁節(jié)慶等重要場(chǎng)合,都要獻(xiàn)哈達(dá)來(lái)表達(dá)自己的誠(chéng)意和美好的祝愿,以祭敖包的形式來(lái)表達(dá)對(duì)高山的崇拜、對(duì)神靈的祈禱。

【方言】  內(nèi)蒙古自治區(qū)是由蒙古族和其他少數(shù)民族同漢族大雜居、小聚居,和睦相處共同組成的一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭。這些少數(shù)民族大多都有自己的民族語(yǔ)言,有些民族還有自己通用的文字。如蒙古族使用蒙古語(yǔ)蒙古文,朝鮮族使用朝鮮語(yǔ)朝鮮文。沒有文字的民族,除使用本民族語(yǔ)言外,大多都使用漢族書面語(yǔ),也有一些民族使用蒙古族或其他民族的書面語(yǔ)。在這些具有自己民族語(yǔ)言（包括文字）的民族中,有許多人都兼通漢語(yǔ)（一般為當(dāng)?shù)氐臐h語(yǔ)方言）漢文,還有許多人轉(zhuǎn)用了漢語(yǔ)文,如蒙古族等。內(nèi)蒙古漢語(yǔ)方言詞匯實(shí)際上是以漢語(yǔ)詞匯為主體的多民族語(yǔ)匯的聚合體。這些被借入的少數(shù)民族詞語(yǔ),有的主要在某些旗縣或盟市使用,有的則可在全區(qū)范圍內(nèi)（或延及區(qū)外某些地區(qū)）使用,有的則進(jìn)入普通話,通行于全國(guó)。根據(jù)內(nèi)部差異,內(nèi)蒙古漢語(yǔ)方言可分為東部方言區(qū)和西部方言區(qū)。東部方言區(qū)包括呼倫貝爾市、興安盟、通遼市、赤峰市,西部方言區(qū)包括呼和浩特市、烏蘭察布市、錫林郭勒盟、包頭市、鄂爾多斯市、巴彥淖爾市、烏海市以及阿拉善盟內(nèi)蒙古漢語(yǔ)方言詞匯總體上說屬北方方言詞匯系統(tǒng),其內(nèi)部存在著顯著的一致性,但也有一些明顯的差異。東部區(qū)詞匯較接近東北方言詞匯,西部區(qū)詞匯較接近西北方言詞匯。漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言之間的這種密切關(guān)系,使民族語(yǔ)言間的互相影響越來(lái)越強(qiáng)烈。這種互相影響,主要表現(xiàn)在詞匯成分的互相吸收上。不僅少數(shù)民族語(yǔ)言中吸收了大量的漢語(yǔ)借詞,漢語(yǔ)中也吸收了許多少數(shù)民族語(yǔ)言的借詞。在內(nèi)蒙古自治區(qū),各少數(shù)民族的語(yǔ)言對(duì)內(nèi)蒙古漢語(yǔ)方言產(chǎn)生了重大影響。內(nèi)蒙古的一些漢語(yǔ)方言吸收了區(qū)內(nèi)各少數(shù)民族語(yǔ)言,尤其是蒙古語(yǔ)和滿語(yǔ)的許多詞,形成借詞,構(gòu)成了內(nèi)蒙古漢語(yǔ)方言詞匯的一個(gè)重要特點(diǎn)。另一方面,借詞不僅吸收了民族語(yǔ)言中的語(yǔ)言符號(hào),同時(shí)也吸收了這一語(yǔ)言符號(hào)所表現(xiàn)的物質(zhì)文化和精神文化,實(shí)際上是民族文化的一種吸納與交融,也成為地方文化的一個(gè)重要特色。