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            赤峰地區(qū)蒙古族生產(chǎn)習(xí)俗——圍獵

            發(fā)布時間:2020-07-27 【字體:
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              說明: http://t12.baidu.com/it/u=3155341949,4046756300&fm=173&app=25&f=JPEG?w=634&h=240&s=090B835DCAE452114419D8C403008030

               

              圍獵是蒙古民族古老的生產(chǎn)方式和風(fēng)俗習(xí)慣。圍獵有兩個目的:一是捕獵害獸,保護牧業(yè)生產(chǎn);二是獲取肉食,用來改善生活。

              赤峰地區(qū)圍獵蒙語稱“阿巴”或“阿巴拉呼”。“阿巴”規(guī)模大小不一,均以一日為期。其中聯(lián)旗“阿巴”規(guī)模最大,在相鄰的數(shù)旗毗鄰地區(qū)舉行,有固定的獵場及圍期,“阿巴沁”(獵手)多達數(shù)百至千余人。中型“阿巴”由一個或幾個蘇木舉行,獵場、獵日由倡議者臨時確定,“阿巴沁”有三五百人。一個或幾個嘎查出圍為小型“阿巴”,獵手幾十或百余人不等。“阿巴”活動集約性很強,昭烏達盟(今赤峰市)傳統(tǒng)的三大“阿巴”分別在農(nóng)歷四月十六日、五月十七日、五月二十五日在格斯?fàn)枴⒔苋逝_、好力寶(皆在阿旗)三地進行。“阿巴日”前夜,即有遠處的“阿巴沁”用牛車運來帳篷、食物,集聚宿營地過夜。黎明前,連同近處的“阿巴沁”趕到合圍點。這時來自阿魯科爾沁、巴林、奈曼、翁牛特等旗成百上千的“阿巴沁”同時出動,方圓數(shù)十里的獵場上頓時喊聲如雷,塵土飛揚,被驚起的動物四處奔跑。“阿巴沁”們縱馬驅(qū)犬,掄槍張弓,投擲布魯(圍獵工具)爭先恐后撲向獵物。最先撲到者,須用韁繩套住獵物的脖子,余者均以先后趕到的次序把定獵物四足、胸肋、脊尾,宰殺后循慣例將各自所得部位一一分割。大型“阿巴”則不然,獵物歸獵獲者本人所有,并無先后之別;犬捕獵物歸犬主。官方組織的“阿巴”多在秋末冬初舉行。此際狐狼皮質(zhì)最佳,所獵取之物均歸官吏所有,獵手僅獲口頭褒獎。“固若勒乎”是一種小型、分散的狩獵活動,三五獵手徒步行圍,用火槍、布魯或繩套捕殺獵物,獵畢合理分取所得,老幼優(yōu)先。一無所獲者下次找補,均公平、實惠。

              清代及民國年間,赤峰地區(qū)有虎、狼、黃羊、野豬、狐貍、兔等種類圍獵,其中以“虎獵”最為壯觀。

              喀喇沁三旗地處木蘭圍場東緣,清乾隆年間建有虎槍營,專獵猛虎?;尃I編制60人,分健勇(或?qū)ほ櫍?、勁強、堅固、扶翼、精壯、素?span lang="EN-US">6隊,每隊10人,各持虎槍1桿?;岄L7尺,槍頭長8寸,形如菠菜葉。圍獵時每隊之后再各配炮手10人、弓箭手5人,全旗參與虎圍兵力在200人以上。喀喇沁郡王任虎槍營事務(wù)長,下設(shè)總管1人,幫辦2人,筆帖式2人,營駐地為殺虎營子(今喀喇沁旗四十家子鄉(xiāng))。每年農(nóng)歷九月十五日起,札薩克衙門每天有4人值班,發(fā)現(xiàn)老虎出沒的消息,立即招集左右兩旗6隊人馬出圍。出發(fā)前縛肥犬1只,見到虎蹤后,把犬拴在樹上,人走犬吠,虎豹聞聲而來,以此進行誘捕。捕虎先進行圍堵,各隊就位后,再逐漸縮小包圍圈。確知離虎不遠時,彼此各遞暗號,加強警戒。見到老虎先辨毛色,再分雌雄。雌者性柔狡猾而難制,雄者剛猛氣大而易捉。臥地不起不怒為睡虎。見到睡虎,把槍頭綁上雙響向它燃放,虎受驚后必張口伸腿,以尾擊地進行反撲。當(dāng)它前爪抓地張口躍起時,獵手將槍尖插入虎口中,借虎撲之勢,從舌根刺入顱內(nèi),虎便立即斃命。醒虎則一般用彈擊。一次不行再圍二次、三次,有時一天跟蹤百余里也要捕獲。

              黃羊獵也是大型圍獵。巴林人圍獵黃羊每年進行三次,多在塔瑪干臺(今巴林右旗東)舉行。屆時凡會使用布魯?shù)哪腥司鶇⒓?。行圍開始滿山遍野皆是騎馬帶犬揮舞布魯?shù)娜?。圍住后,獵人必須從成百上千奔跑的黃羊中辨認出帶頭的公羊,以此為目標(biāo),一個接一個分段追逐。如果亂追,一個獵物也捕捉不到。捕捉黃羊,實際是一種賽人、賽馬、賽狗的游戲。當(dāng)被追的黃羊跑得疲憊不堪時,驅(qū)狗將其拽倒而捕之。或用布魯棒將其打倒,或用馬將其撞倒捕捉。獵物捉到后,亦按先后到達順序割塊分配。

              狐貍和狼圍。獵諺云:“九月的狐貍十月的狼”。這是捕捉這兩種獵物的最佳季節(jié)。捉狐貍并不要很多人。出獵一般在單日。天亮起程,先在山口、要路布好埋伏,然后走山梁的人(發(fā)狩獵信號的人)站在高處,依據(jù)獵物奔跑的方向揮帽指揮。梁上人及埋伏人搖旗吶喊,狐貍往復(fù)奔突,待筋疲力盡時,放出獵狗捕捉。但狐貍天性狡猾,或晃動尾巴,或乘勢反撲,咬傷獵犬鼻子遁逃。捕捉狐貍所以在9月,一是此時皮子最佳,再是10月狐貍才交配,獵人最忌捕殺懷胎母獸。獵狼多為除畜害而進行。獵狼分集體性圍獵和單幫長圍兩種方式。獵狼先追趕一陣,當(dāng)它氣力不支時,一棒打死。如遇到有崽的母狼,須先打死母狼,然后用煙熏其洞穴,除掉狼崽。長圍則根據(jù)狼的生活習(xí)性,小幫或個人用繩套、鐵枷等器械捕捉。

              野豬、兔及其它圍獵。野豬多生活于地勢險要的森林中。獵野豬,獵人們根據(jù)野豬類型采取不同方式進行。常在松樹上蹭身、在細沙上打滾的皮上有一層厚厚附著物的叫“穿甲豬”;牙齒鋒利的叫“獠牙豬”;較老的母豬叫“籠頭豬”。“穿甲豬”刀槍不入,最難捕獲。那些智勇雙全的獵手,捕捉“穿甲豬”時常常騎到豬身上,用刀刺中要害部位,使其斃命。獵犬捉豬多咬野豬股腹溝,因此處皮薄。幾只獵犬同時上,先撕破皮,進而咬死它。兔圍。牧區(qū)或半農(nóng)半牧區(qū)每年正月十七日開始到三月初一,每逢單日都舉行兔圍獵。此圍無風(fēng)險,自由進行。獵兔時,雖也是群圍,誰先射死獵物歸誰所有;被獵犬捉住的,哪個獵手先下馬拿到,就歸哪人所有。禽獵,大鴇、野雞、沙半雞可以捕捉,但不準傷害天鵝、鴻雁、喇嘛嘎魯(黃鴨)及鶴。蒙古族認為鶴、鴻雁是祥瑞長壽的禽鳥,當(dāng)春融雪化雁排著長隊首飛塞北時,蒙古族的青年媳婦則盛裝仰首迎送。除此,蒙古族還有禁用鐵器捕獾的習(xí)慣。

               

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            赤峰地區(qū)蒙古族生產(chǎn)習(xí)俗——圍獵

            發(fā)布時間:2020-07-27 來源:《赤峰市志(下卷)》        【字體:
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              說明: http://t12.baidu.com/it/u=3155341949,4046756300&fm=173&app=25&f=JPEG?w=634&h=240&s=090B835DCAE452114419D8C403008030

               

              圍獵是蒙古民族古老的生產(chǎn)方式和風(fēng)俗習(xí)慣。圍獵有兩個目的:一是捕獵害獸,保護牧業(yè)生產(chǎn);二是獲取肉食,用來改善生活。

              赤峰地區(qū)圍獵蒙語稱“阿巴”或“阿巴拉呼”。“阿巴”規(guī)模大小不一,均以一日為期。其中聯(lián)旗“阿巴”規(guī)模最大,在相鄰的數(shù)旗毗鄰地區(qū)舉行,有固定的獵場及圍期,“阿巴沁”(獵手)多達數(shù)百至千余人。中型“阿巴”由一個或幾個蘇木舉行,獵場、獵日由倡議者臨時確定,“阿巴沁”有三五百人。一個或幾個嘎查出圍為小型“阿巴”,獵手幾十或百余人不等。“阿巴”活動集約性很強,昭烏達盟(今赤峰市)傳統(tǒng)的三大“阿巴”分別在農(nóng)歷四月十六日、五月十七日、五月二十五日在格斯?fàn)?、杰仁臺、好力寶(皆在阿旗)三地進行。“阿巴日”前夜,即有遠處的“阿巴沁”用牛車運來帳篷、食物,集聚宿營地過夜。黎明前,連同近處的“阿巴沁”趕到合圍點。這時來自阿魯科爾沁、巴林、奈曼、翁牛特等旗成百上千的“阿巴沁”同時出動,方圓數(shù)十里的獵場上頓時喊聲如雷,塵土飛揚,被驚起的動物四處奔跑。“阿巴沁”們縱馬驅(qū)犬,掄槍張弓,投擲布魯(圍獵工具)爭先恐后撲向獵物。最先撲到者,須用韁繩套住獵物的脖子,余者均以先后趕到的次序把定獵物四足、胸肋、脊尾,宰殺后循慣例將各自所得部位一一分割。大型“阿巴”則不然,獵物歸獵獲者本人所有,并無先后之別;犬捕獵物歸犬主。官方組織的“阿巴”多在秋末冬初舉行。此際狐狼皮質(zhì)最佳,所獵取之物均歸官吏所有,獵手僅獲口頭褒獎。“固若勒乎”是一種小型、分散的狩獵活動,三五獵手徒步行圍,用火槍、布魯或繩套捕殺獵物,獵畢合理分取所得,老幼優(yōu)先。一無所獲者下次找補,均公平、實惠。

              清代及民國年間,赤峰地區(qū)有虎、狼、黃羊、野豬、狐貍、兔等種類圍獵,其中以“虎獵”最為壯觀。

              喀喇沁三旗地處木蘭圍場東緣,清乾隆年間建有虎槍營,專獵猛虎?;尃I編制60人,分健勇(或?qū)ほ櫍?、勁強、堅固、扶翼、精壯、素?span lang="EN-US">6隊,每隊10人,各持虎槍1桿。虎槍長7尺,槍頭長8寸,形如菠菜葉。圍獵時每隊之后再各配炮手10人、弓箭手5人,全旗參與虎圍兵力在200人以上??呖ね跞位尃I事務(wù)長,下設(shè)總管1人,幫辦2人,筆帖式2人,營駐地為殺虎營子(今喀喇沁旗四十家子鄉(xiāng))。每年農(nóng)歷九月十五日起,札薩克衙門每天有4人值班,發(fā)現(xiàn)老虎出沒的消息,立即招集左右兩旗6隊人馬出圍。出發(fā)前縛肥犬1只,見到虎蹤后,把犬拴在樹上,人走犬吠,虎豹聞聲而來,以此進行誘捕。捕虎先進行圍堵,各隊就位后,再逐漸縮小包圍圈。確知離虎不遠時,彼此各遞暗號,加強警戒。見到老虎先辨毛色,再分雌雄。雌者性柔狡猾而難制,雄者剛猛氣大而易捉。臥地不起不怒為睡虎。見到睡虎,把槍頭綁上雙響向它燃放,虎受驚后必張口伸腿,以尾擊地進行反撲。當(dāng)它前爪抓地張口躍起時,獵手將槍尖插入虎口中,借虎撲之勢,從舌根刺入顱內(nèi),虎便立即斃命。醒虎則一般用彈擊。一次不行再圍二次、三次,有時一天跟蹤百余里也要捕獲。

              黃羊獵也是大型圍獵。巴林人圍獵黃羊每年進行三次,多在塔瑪干臺(今巴林右旗東)舉行。屆時凡會使用布魯?shù)哪腥司鶇⒓?。行圍開始滿山遍野皆是騎馬帶犬揮舞布魯?shù)娜?。圍住后,獵人必須從成百上千奔跑的黃羊中辨認出帶頭的公羊,以此為目標(biāo),一個接一個分段追逐。如果亂追,一個獵物也捕捉不到。捕捉黃羊,實際是一種賽人、賽馬、賽狗的游戲。當(dāng)被追的黃羊跑得疲憊不堪時,驅(qū)狗將其拽倒而捕之。或用布魯棒將其打倒,或用馬將其撞倒捕捉。獵物捉到后,亦按先后到達順序割塊分配。

              狐貍和狼圍。獵諺云:“九月的狐貍十月的狼”。這是捕捉這兩種獵物的最佳季節(jié)。捉狐貍并不要很多人。出獵一般在單日。天亮起程,先在山口、要路布好埋伏,然后走山梁的人(發(fā)狩獵信號的人)站在高處,依據(jù)獵物奔跑的方向揮帽指揮。梁上人及埋伏人搖旗吶喊,狐貍往復(fù)奔突,待筋疲力盡時,放出獵狗捕捉。但狐貍天性狡猾,或晃動尾巴,或乘勢反撲,咬傷獵犬鼻子遁逃。捕捉狐貍所以在9月,一是此時皮子最佳,再是10月狐貍才交配,獵人最忌捕殺懷胎母獸。獵狼多為除畜害而進行。獵狼分集體性圍獵和單幫長圍兩種方式。獵狼先追趕一陣,當(dāng)它氣力不支時,一棒打死。如遇到有崽的母狼,須先打死母狼,然后用煙熏其洞穴,除掉狼崽。長圍則根據(jù)狼的生活習(xí)性,小幫或個人用繩套、鐵枷等器械捕捉。

              野豬、兔及其它圍獵。野豬多生活于地勢險要的森林中。獵野豬,獵人們根據(jù)野豬類型采取不同方式進行。常在松樹上蹭身、在細沙上打滾的皮上有一層厚厚附著物的叫“穿甲豬”;牙齒鋒利的叫“獠牙豬”;較老的母豬叫“籠頭豬”。“穿甲豬”刀槍不入,最難捕獲。那些智勇雙全的獵手,捕捉“穿甲豬”時常常騎到豬身上,用刀刺中要害部位,使其斃命。獵犬捉豬多咬野豬股腹溝,因此處皮薄。幾只獵犬同時上,先撕破皮,進而咬死它。兔圍。牧區(qū)或半農(nóng)半牧區(qū)每年正月十七日開始到三月初一,每逢單日都舉行兔圍獵。此圍無風(fēng)險,自由進行。獵兔時,雖也是群圍,誰先射死獵物歸誰所有;被獵犬捉住的,哪個獵手先下馬拿到,就歸哪人所有。禽獵,大鴇、野雞、沙半雞可以捕捉,但不準傷害天鵝、鴻雁、喇嘛嘎魯(黃鴨)及鶴。蒙古族認為鶴、鴻雁是祥瑞長壽的禽鳥,當(dāng)春融雪化雁排著長隊首飛塞北時,蒙古族的青年媳婦則盛裝仰首迎送。除此,蒙古族還有禁用鐵器捕獾的習(xí)慣。

               

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