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勒勒車是蒙古族人民傳統(tǒng)的交通工具，也是中華人民共和國成立前呼和浩特地區(qū)、蒙古族牧民普遍使用的簡陋而適用的交通工具之一。勒勒車的由來，相當久遠。起初是北方少數(shù)民族敕勒族人發(fā)明的。當時稱為“敕勒車”，由于兩個車輪子很大又稱“大轱轆車”“二餅子車”。

勒勒車，構造很簡單，“輪不求甚圓，轅不求甚直，軸徑如椽，而載重至遠”。它適宜在北方草原和農村荒野行駛，可以碾過茂密草叢、深厚的積雪、泥濘的沼澤，任何坎坷不平的路，均可一路放心。其原因就是有一對高大的車輪。因此，勒勒車成了蒙古族人民日常生活的伙伴，“行則為車”載物載人，“停則為廬”以車為家。農忙時，可用它拉水、拉莊稼、拉草、送糞。趕集或走親戚時，可以運貨、坐人。所以，勒勒車在早年是蒙古族人民家家不可缺的交通工具。勒勒車以取材方便、制作容易、經濟適用的優(yōu)點而被人們長期使用，伴隨著北方的蒙古族人民走過了漫長的歲月。漢族把自己的住宅叫做“家園”，在家后院必有“園田”，有個大小不等的勢力范圍。而蒙古族的習俗說法是“家車”，從成吉思汗時代叫到今天，因為家后面的確跟著一溜車，“居則氈為廬，行著車為家”，在一個地方住些時日，不等草要吃敗，就把蒙古包拆下來，分成幾件裝到勒勒車上，一頭牛拉一輛勒勒車，趕著牛羊群，領著護牧狗絡絡繹繹，向著水草豐美的地方遷去。正如詩云：“逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻，草盡水竭兮羊馬皆徙”。中華人民共和國成立后，隨著交通事業(yè)的發(fā)展，勒勒車逐漸淘汰。在偏遠地方，偶爾還可看到一些勒勒車仍在使用。而在新城地區(qū)早已被現(xiàn)代化交通工具取代，但勒勒車畢竟是蒙古族人民以車代步的歷史產物。