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旗袍是滿族男女老幼、貧富貴賤都喜穿的服裝，滿語稱為“衣介”，因它是旗人的常服，故被世人稱為“旗袍”。它的樣式和結構較為簡單，圓口領、大襟、窄袖、左衽、束腰帶。有扣絆，衣擺四面開衩。以清代內蒙古綏遠城滿族為例：男子所穿之袍，長至腳面，下擺肥大，四面開衩，窄袖而束腰，其最大優(yōu)點就是適合于馬上的騎射。窄袖口上一般加有一個半圓形的袖頭，為了冬季御寒保護手背以利于射箭，故稱“箭袖”；又因其形似馬蹄，又俗稱為“馬蹄袖”。清朝中后期，箭袖失去了原有的射獵功能，而作為官吏“撣袖”施禮之用而流行。旗袍因季節(jié)不同，有皮、棉、單、夾、紗各種，因時而異。清朝以開衩之袍為貴，視其為官服和禮服；不開衩之袍為便服，一般為旗民的日常之服。穿著男子旗袍，很講究所戴佩飾，常見之物有荷包、解食刀、火鐮、扇套、匙、箸、牙簽等物品。旗袍的式樣也隨著社會的環(huán)境及發(fā)展而不斷變化。清代內蒙古滿族農家，因長期與蒙古族、漢族雜處混居，深受漢族大領大袖服飾之影響，加之窄袖長袍不適于農田耕作，于是窄袖多變成喇叭袖，四開衩演變?yōu)樽笥议_衩或不開衩，且以肥大為美。在清代內蒙古地區(qū)，尤以綏遠城滿族男子的旗袍最為典型。

清代，滿族婦女的服裝與男裝一樣，以袍服為主，但式樣為直立式寬襟大袖長袍，且在領口、袖口、衣襟等處，鑲嵌有數(shù)道花紋紋式，與漢女裝保持著涇渭分明的形制。清初的婦女旗袍具有簡約和實用的特點，外部輪廓呈長方形直筒式，為圓領口，窄袖，有扣絆，衣襟左衽，兩腋部分明顯收縮，袍下部開衩，下擺寬大；袍長垂至腳踝，袖口平面大，從上至下由成塊衣料剪成；衣領和袖口處鑲邊較窄，顏色較素。清朝中期，女袍的樣式有所變化，袍身和袍袖比清初期寬大，除傳統(tǒng)的圓領外，又出現(xiàn)了狹窄的立領。清朝后期，旗袍的樣式又有發(fā)展，袍身較為寬博，肥袖過肘，扣絆右側，下擺開衩，造型線條平直硬朗，外形以直線為主，兩腋的收縮不很明顯，多喜用高領，領高及腮可碰到耳垂；袍身之上多繡有各色花紋，領、袖、襟、裾都飾有多重寬闊的滾邊，最多達“十八鑲滾”。這種重視鑲滾裝飾的風氣是清末滿族婦女服飾的一大特色。衣襟前掛有金或銀制的裝飾物，如耳挖子、鑷子、牙簽等，有的還掛有裝香料的小香囊、荷包等。在清代內蒙古地區(qū)，尤以綏遠城滿族和喀喇沁旗十家滿族鄉(xiāng)婦女的旗袍最為典型。

民國年間，男子旗袍仍為直筒式寬襟水袖長袍，袍之下擺及腳踝，無紋飾。20世紀50年代，由于滿族社會變遷及新式服裝的影響，男子旗袍逐漸廢棄。滿族婦女旗袍在辛亥革命后又有發(fā)展，多改為胸襟寬松、腰身微緊、臀部稍寬、下擺略收的式樣。總體風格為上下一體，線條彎曲流暢，使穿者顯得亭亭玉立。這種貼身合體的旗袍，更能顯示出婦女端莊典雅及身段之美。在內蒙古尤以綏遠城滿族婦女最為典型。該袍至今在喜慶之日不但滿族婦女仍舊喜穿，而且其他民族婦女也多穿著，成為我國傳統(tǒng)女裝的代表。