首 頁 通史與斷代史編纂的兩項(xiàng)命題（二）
斷代史的成功撰著必須貫徹“通史精神”的指導(dǎo)
斷代史的撰著有其特別的要求和優(yōu)勢。《漢書》是傳統(tǒng)史學(xué)斷代史中的杰作，劉知幾對其特點(diǎn)有過精當(dāng)?shù)母爬ǎ?/font>“如《漢書》者，究西都之首末，窮劉氏之廢興，包舉一代，撰成一書。言皆精練，事甚該密，故學(xué)者尋討，易為其功。”（《史通·六家》）撰著者在一代起訖的范圍內(nèi)，組織了豐富的史實(shí)，敘述井然有序，這是斷代史著作取得成功的第一個(gè)要領(lǐng)。
第二個(gè)要領(lǐng)是，成功的斷代史必須貫徹以通史精神為指導(dǎo)。歷史的發(fā)展古今相聯(lián)系，不能局限于一朝一代，必須放眼其上下，才能看清歷史演進(jìn)的趨勢；而且，一個(gè)朝代的制度、學(xué)術(shù)、風(fēng)俗等，也必須從古今縱貫的聯(lián)系中才能正確認(rèn)識其由來，評價(jià)其地位。班固恰恰以此作為撰著《漢書》的一項(xiàng)指導(dǎo)思想，這是《漢書》成為名著的重要原因?！稘h書·敘傳》中揭示其著史宗旨就明確提出“通古今”的要求，這在《漢書》十志中體現(xiàn)得尤為突出。如《刑法志》記載的內(nèi)容并不限于西漢一代，開頭即敘述刑法的起源，上古時(shí)代為了維持社會秩序，一方面制定“禮”，確立尊卑等級，另一方面制定“刑”，以表示威嚴(yán)和處罰。然后敘述歷代刑法的演變，周代“建三典，行五刑”，春秋時(shí)有鄭子產(chǎn)鑄刑鼎等，秦朝更“專任刑罰”，造成“赭衣塞路，囹圄成市”。而在主體部分記載西漢各個(gè)時(shí)期刑律的制定和各種議論以后，篇末又一直論述到東漢初年，雖然政治清明多了，但刑獄不公仍未徹底解決，“以其疾未除，而刑本不正”。
正是由于班固自覺地貫徹“通古今”的宗旨，因而使《刑法志》撰成記載翔實(shí)系統(tǒng)，兼具深刻思想性和鮮明批判性的出色篇章，并為后人提供了一部中國刑法史的雛形。《漢書》十志“通古今”的特點(diǎn)也為后代史家樹立了典范。
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