南寶力皋吐博物館
神獸金飾牌
庫倫旗奈林稿遼墓壁畫
大甸子遺址出土文物
老哈河(下)與西拉木倫河(上)匯合處
陶豬,哈民遺址典型出土文物,長14.8厘米、高9.9厘米、寬9.9厘米。背有龍脊?fàn)罴y飾和圓孔,出土?xí)r內(nèi)有粟黍等碳化籽粒。陶豬為黑色,工藝精美,形象逼真,是紅山文化晚期遺址中目前發(fā)現(xiàn)的唯一珍品,是哈民遺址博物館
鎮(zhèn)館之寶。
人面口陶壺口徑15.5厘米,腹徑27厘米,底徑13厘米,高35.5厘米
西遼河干流
齊聚西遼河畔,對話亙古文明。2024年8月16日,以“西遼河文明的歷史演進(jìn)與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”為主題的2024西遼河文化研討活動在通遼市舉行。來自全國各地的業(yè)內(nèi)專家學(xué)者和文化界精英齊聚通遼市,共赴一場思想與文化盛宴。
2024西遼河文化研討活動由中共通遼市委員會、通遼市人民政府、中國民族史學(xué)會、內(nèi)蒙古民族大學(xué)共同主辦,中共通遼市委宣傳部承辦?;顒悠陂g,20余位專家學(xué)者圍繞西遼河文明的歷史演進(jìn)與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明交流心得,并深入通遼市博物館、南寶力皋吐博物館、哈民遺址博物館等地進(jìn)行實地考察,探索“西遼河文明的歷史演進(jìn)與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的發(fā)展關(guān)系,深入挖掘西遼河文明的歷史價值,探討其在構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明中的重要作用,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
專家學(xué)者們以《從西遼河文明實證中華文明的連續(xù)性》《中華民族共同體視域下烏桓的南遷入塞與融入中華》《“大一統(tǒng)”與中華民族共同體的形成與發(fā)展》《推進(jìn)民族地區(qū)現(xiàn)代化夯實中華民族現(xiàn)代文明的物質(zhì)基礎(chǔ)》等為題的報告內(nèi)容豐富新穎、方式精彩紛呈。生動有趣的語言,富有感染力的表達(dá),讓參會人員沉浸其中,大家時而拿起筆來認(rèn)真記錄,時而報以熱烈掌聲。
西遼河,這條蜿蜒流淌在通遼大地上的母親河,不僅滋養(yǎng)了這片豐饒的土地,更孕育了璀璨奪目的西遼河文明。作為中華文明三大源頭之一,西遼河與黃河、長江一樣,已成為中華文化的代表性符號之一。通遼市地處西遼河流域的核心區(qū)域,至今保留著史前聚落遺址、遼代墓葬、金代界壕、清代王府等豐富的文化遺產(chǎn)。
“西遼河文明應(yīng)該說是中華文明的三大源頭之一,它實際上最后匯合成了中華文明,整個中華文化都是一體的,西遼河文明所代表的北疆文化和長江文化、黃河文化雖然有文化上的區(qū)別,但這并不影響最終成為一體。以西遼河文化作為一個標(biāo)志來統(tǒng)合北疆文化的整體發(fā)展,正體現(xiàn)了我們中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性?!痹谘杏憰?,中國民族學(xué)學(xué)會執(zhí)行會長、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副所長、研究員丁賽說,同時,她認(rèn)為西遼河的文明研究以及相關(guān)的文化研討未來會逐漸成為學(xué)界的一個熱點,也會成為社會關(guān)注的熱點。
“尤其是西遼河文明界定有廣義和狹義之分,而且還試圖構(gòu)建西遼河文明的學(xué)術(shù)體系、話語體系、學(xué)科體系,我覺得這是一個良好的開端,為通遼市打造一個好的文化品牌奠定了重要基礎(chǔ)。”中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所西南邊疆研究室主任、研究員呂文利說。
活動期間,還舉行了“西遼河文明的歷史演進(jìn)”主題研討和“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”交流活動,專家學(xué)者結(jié)合各自研究領(lǐng)域成果,就遼中京的民族交往交流交融、西遼河文明視域下醫(yī)藥衛(wèi)生史研究、各民族交往交流交融的歷史演進(jìn)與現(xiàn)代治理、西遼河文明與遼代契丹文化文明、流域文明與城鄉(xiāng)高質(zhì)量發(fā)展、激活通遼非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活力進(jìn)一步推進(jìn)北疆文化建設(shè)、西遼河核心區(qū)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展與傳承研究等方面進(jìn)行研討交流,暢談心得體會。
南寶力皋吐博物館
神獸金飾牌
庫倫旗奈林稿遼墓壁畫
大甸子遺址出土文物
老哈河(下)與西拉木倫河(上)匯合處
陶豬,哈民遺址典型出土文物,長14.8厘米、高9.9厘米、寬9.9厘米。背有龍脊?fàn)罴y飾和圓孔,出土?xí)r內(nèi)有粟黍等碳化籽粒。陶豬為黑色,工藝精美,形象逼真,是紅山文化晚期遺址中目前發(fā)現(xiàn)的唯一珍品,是哈民遺址博物館
鎮(zhèn)館之寶。
人面口陶壺口徑15.5厘米,腹徑27厘米,底徑13厘米,高35.5厘米
西遼河干流
齊聚西遼河畔,對話亙古文明。2024年8月16日,以“西遼河文明的歷史演進(jìn)與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”為主題的2024西遼河文化研討活動在通遼市舉行。來自全國各地的業(yè)內(nèi)專家學(xué)者和文化界精英齊聚通遼市,共赴一場思想與文化盛宴。
2024西遼河文化研討活動由中共通遼市委員會、通遼市人民政府、中國民族史學(xué)會、內(nèi)蒙古民族大學(xué)共同主辦,中共通遼市委宣傳部承辦?;顒悠陂g,20余位專家學(xué)者圍繞西遼河文明的歷史演進(jìn)與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明交流心得,并深入通遼市博物館、南寶力皋吐博物館、哈民遺址博物館等地進(jìn)行實地考察,探索“西遼河文明的歷史演進(jìn)與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的發(fā)展關(guān)系,深入挖掘西遼河文明的歷史價值,探討其在構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明中的重要作用,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
專家學(xué)者們以《從西遼河文明實證中華文明的連續(xù)性》《中華民族共同體視域下烏桓的南遷入塞與融入中華》《“大一統(tǒng)”與中華民族共同體的形成與發(fā)展》《推進(jìn)民族地區(qū)現(xiàn)代化夯實中華民族現(xiàn)代文明的物質(zhì)基礎(chǔ)》等為題的報告內(nèi)容豐富新穎、方式精彩紛呈。生動有趣的語言,富有感染力的表達(dá),讓參會人員沉浸其中,大家時而拿起筆來認(rèn)真記錄,時而報以熱烈掌聲。
西遼河,這條蜿蜒流淌在通遼大地上的母親河,不僅滋養(yǎng)了這片豐饒的土地,更孕育了璀璨奪目的西遼河文明。作為中華文明三大源頭之一,西遼河與黃河、長江一樣,已成為中華文化的代表性符號之一。通遼市地處西遼河流域的核心區(qū)域,至今保留著史前聚落遺址、遼代墓葬、金代界壕、清代王府等豐富的文化遺產(chǎn)。
“西遼河文明應(yīng)該說是中華文明的三大源頭之一,它實際上最后匯合成了中華文明,整個中華文化都是一體的,西遼河文明所代表的北疆文化和長江文化、黃河文化雖然有文化上的區(qū)別,但這并不影響最終成為一體。以西遼河文化作為一個標(biāo)志來統(tǒng)合北疆文化的整體發(fā)展,正體現(xiàn)了我們中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。”在研討會上,中國民族學(xué)學(xué)會執(zhí)行會長、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副所長、研究員丁賽說,同時,她認(rèn)為西遼河的文明研究以及相關(guān)的文化研討未來會逐漸成為學(xué)界的一個熱點,也會成為社會關(guān)注的熱點。
“尤其是西遼河文明界定有廣義和狹義之分,而且還試圖構(gòu)建西遼河文明的學(xué)術(shù)體系、話語體系、學(xué)科體系,我覺得這是一個良好的開端,為通遼市打造一個好的文化品牌奠定了重要基礎(chǔ)。”中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所西南邊疆研究室主任、研究員呂文利說。
活動期間,還舉行了“西遼河文明的歷史演進(jìn)”主題研討和“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”交流活動,專家學(xué)者結(jié)合各自研究領(lǐng)域成果,就遼中京的民族交往交流交融、西遼河文明視域下醫(yī)藥衛(wèi)生史研究、各民族交往交流交融的歷史演進(jìn)與現(xiàn)代治理、西遼河文明與遼代契丹文化文明、流域文明與城鄉(xiāng)高質(zhì)量發(fā)展、激活通遼非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活力進(jìn)一步推進(jìn)北疆文化建設(shè)、西遼河核心區(qū)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展與傳承研究等方面進(jìn)行研討交流,暢談心得體會。