首 頁 古代內(nèi)蒙古地區(qū)的官學(xué)（一）
（一）朝廷的教育機構(gòu)
內(nèi)蒙古地區(qū)官方的教育機構(gòu)始設(shè)于遼代。
1.遼代的國子監(jiān)與國子學(xué)。遼朝從公元907年創(chuàng)立到1125年終結(jié)，遼皇都設(shè)在上京臨潢府（今赤峰巴林左旗林東鎮(zhèn)），陪都中京設(shè)在大定府（今赤峰市寧城縣大明鎮(zhèn)）。遼仿唐制，設(shè)有國子監(jiān)、太學(xué)、府學(xué)、州學(xué)和縣學(xué)等教育機構(gòu)，使皇族和臣僚子弟擁有受教育的條件。遼朝遷都中京后，始創(chuàng)辦科舉，開科取士。
國子監(jiān) 遼初，耶律阿保機曾仿唐制于上京設(shè)國子監(jiān)，后來在中京也設(shè)立國子監(jiān)。國子監(jiān)是國家教育管理機構(gòu)，設(shè)祭酒1人，下設(shè)司業(yè)、監(jiān)丞、主簿多人協(xié)助祭酒掌握國家教育政策、法令、學(xué)校管理制度及學(xué)業(yè)。
國子學(xué)（太學(xué)） 遼初在南京（今北京）設(shè)立國子學(xué)，后來在上京、中京、東京（今遼寧省遼陽）、西京（今山西省大同）相繼設(shè)立國子學(xué)。國子學(xué)是國家最高學(xué)府，設(shè)博士1人，助教多人。國子學(xué)博士都是由鴻賢巨儒來擔(dān)任。如創(chuàng)造契丹大字的突呂布和宋朝的國子學(xué)博士武白等曾被遼朝廷任命為國子學(xué)博士。國子生都是契丹貴族及朝廷高官重臣的子弟。國子生需經(jīng)考試錄取，入學(xué)后食宿及學(xué)雜費均由國家供給。主要學(xué)習(xí)的課程是契丹文字和漢文儒家經(jīng)典，武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)也是國子學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2.元朝的儒學(xué)與國子學(xué)。元朝是中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝，疆域空前廣大。元朝統(tǒng)治者十分重視人才的培養(yǎng)教育和選拔，元中統(tǒng)元年（1260），忽必烈在開平府（今錫林郭勒盟正藍旗境內(nèi)）繼任蒙古大汗位時，就表示要加強文治，第二年便向全國頒發(fā)詔書：“宣圣廟及管內(nèi)書院、有司歲時致祭，月朔釋典，禁諸官員使臣軍馬，毋得侵擾褻瀆，違者加罪。”全國各地的宣圣廟及學(xué)校依此詔而得到保護。元中統(tǒng)四年（1263），開平府被加封為元朝的上都后，儒學(xué)、國子學(xué)、蒙古字學(xué)、醫(yī)學(xué)、陰陽學(xué)等都有較大發(fā)展。藝術(shù)教育、宗教教育和工匠教育也達到較高水平。
元朝的教育具有多元性，既重視蒙古字學(xué)、醫(yī)學(xué)教育，也重視儒學(xué)、科技教育，對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)官的任免、學(xué)生的賞罰均有明文規(guī)定：
一是規(guī)定在蒙古字學(xué)、蒙古國子學(xué)和皇太子學(xué)宮學(xué)習(xí)的學(xué)生，以學(xué)習(xí)蒙古文為主，其教材有蒙古文的《通鑒節(jié)要》等。
二是對在籍學(xué)生給予優(yōu)厚待遇，如，對在蒙古字學(xué)和蒙古國子學(xué)就學(xué)的官員子弟，提供食宿費用，減免一切雜役；對作為伴讀生的庶民子弟，也提供紙張筆墨等學(xué)習(xí)用具；對學(xué)有成效的優(yōu)秀學(xué)生，酌情分配官職。元朝還規(guī)定，設(shè)置學(xué)田，用來補助學(xué)生伙食、住宿和學(xué)習(xí)費用。
三是沿襲前朝的科舉制度。元朝的科舉正式開始于皇慶二年（1313），由蒙古進士科、試貢法、童子舉三部分組成。蒙古進士科每三年舉行一次，先鄉(xiāng)試，考中舉人的于次年在京師參加會試和御試，中者為進士。試貢法在黨中央各國子學(xué)舉行，它是在科舉停辦時取士的一種彌補之法。童子舉是路、府、縣或有官銜的個人，推舉“天資穎悟、超出兒輩”的少年兒童，令入國子學(xué)教育之。
儒學(xué) 元中統(tǒng)二年（1261），元朝政府命令開平守臣釋典于宣圣廟，這表明當(dāng)時的元上都已經(jīng)有了儒學(xué)。元至元四年（1267），朝廷撥巨款在上都城東南重修孔子廟，并先后于元至順二年（1331）、元至元二年（1336）兩次頒發(fā)詔令，向元上都孔廟賜碑，以示尊重。國子分學(xué)每年舉行隆重開學(xué)典禮的主要內(nèi)容就是祭祀孔廟，屆時“上都留守、中書省御史臺暨近諸賢”均光臨學(xué)校，以示崇敬。
國子分學(xué) 元上都國子分學(xué)建于大德六年（1302），位于元上都孔廟西側(cè)。該校實際上是在上都儒學(xué)院內(nèi)新建廬舍，接待每年夏季前來上都度夏的國子生。其開學(xué)和授課時間與大元皇帝巡幸上都的時間大體相同。生徒和師儒們都是扈從皇帝前來上都，到一定時間又跟隨皇帝南返大都。上課時間約在每年4月上旬至9月下旬，其余時間在大都授課。隸屬于元廷集賢院的國子學(xué)秩正七品，置博士2人，助教4人。元大德八年（1304），增置助教2人，學(xué)正2人，學(xué)錄2人，負責(zé)督習(xí)生員課業(yè)。典給1人，掌生員膳食。每年從幸皇帝的師儒名額有：“學(xué)正一人，伴讀四人，其一人掌儀，一人掌典籍，一人掌典書，一人兼管勾”，此外還有助教一員。生員大部分是“入宿衛(wèi)者”和大臣子弟，只有這些人才有資格一年一度扈從皇帝來上都國子分學(xué)學(xué)習(xí)。國子分學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與大都國子學(xué)的教學(xué)內(nèi)容基本一致，學(xué)生主要學(xué)習(xí)“四書”“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典和用蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》。
醫(yī)學(xué) 元中統(tǒng)二年（1261），元朝政府命令各路設(shè)立醫(yī)學(xué)。次年，下令各路設(shè)立醫(yī)學(xué)教授。為加強對上都醫(yī)學(xué)教育的管理，設(shè)置研究阿拉伯醫(yī)學(xué)的專門機構(gòu)——“上都回回藥物院”、醫(yī)學(xué)行政管理機構(gòu)——“上都御藥局”和“上都惠民藥局”。這些機構(gòu)都隸屬于太醫(yī)院。
陰陽學(xué) 元至元十六年（1279），元朝政府在上都、洛陽等地置儀象圭表，選派監(jiān)侯官進行實地觀測。同年3月，朝廷命郭守敬由上都歷大都、河南至海南，測驗晷景。元至元二十八年（1291），元朝政府下令全國各路設(shè)立陰陽學(xué)。元泰定元年（1324），祐星于上都司天監(jiān)。郭守敬、王恂帶領(lǐng)眾弟子在此進行天文學(xué)的教學(xué)與科研活動。
當(dāng)前位置：
