首 頁 天主教的分布
中華人民共和國成立前內(nèi)蒙古各地教會（包括寧夏、陜西的三邊、河北的西灣子、山西的大同與遼寧的松樹嘴子）有235個堂口，分堂643個，中外傳教士312人，中外修女316人，有教徒20萬人。
1957年，內(nèi)蒙古自治區(qū)4個教區(qū)共有130名神父。從四清運動開始，教堂不是被占，就是被毀；神父不是還俗，就是被拘禁，宗教活動完全被禁止。
“文化大革命”結(jié)束后，被定罪的獲得了平反。
改革開放后，教會的第一件大事是成立修道院。繼全國神哲學(xué)院在北京成立，內(nèi)蒙古自治區(qū)于1985年春，在呼和浩特成立了神哲學(xué)院，修道生由各教區(qū)選派。神哲學(xué)院的建立解決了神父缺乏的問題。內(nèi)蒙古自治區(qū)神哲學(xué)院自成立先后招生10期，共培養(yǎng)出司鐸92人，還有27人從外省市神哲學(xué)院畢業(yè)回來后晉鐸。各教區(qū)先后都又成立了修女院。神哲學(xué)院的院長為李英、龐俊山、曹國海、田磊。教會的第二件大事是為了恢復(fù)宗教生活，維修破舊的教堂或興建新的教堂。經(jīng)過20年的努力，內(nèi)蒙古各教區(qū)維修了35座破舊教堂，新建的教堂有50余座，新成立的彌撒點70余所，基本滿足廣大教徒過宗教生活的需要。至2005年，全自治區(qū)有教徒約35萬。
中華人民共和國成立后，教會是獨立自主的，在經(jīng)濟上主要依靠教徒。按教會規(guī)定，教徒有責(zé)任幫助解決教會的經(jīng)費。多數(shù)教徒，不論窮富總要向教會捐贈。彌撒獻儀也是教會的一項收入。
又據(jù)1956年統(tǒng)計，圣母圣心會在上海有400余幢樓房，當(dāng)時月租金3萬余元。中華人民共和國成立后，內(nèi)蒙古教會從上海的房產(chǎn)中獲得經(jīng)濟上的好處。
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