首 頁 武川縣的天主教
清咸豐年間（1851—1861年），本縣境內(nèi)始有天主教傳教活動，但影響較小，信教者寥寥無幾。同治元年（1862年）一月，在鐵圪旦村（今屬四子王旗）首建天主教堂一處，有教徒數(shù)十人。同治十年五月，外國傳教士出銀1680兩，租民地4500畝，在烏兒圖溝設(shè)立天主教堂一所，司鐸（神甫）為樊德屏（國籍不詳）。后經(jīng)苦心經(jīng)營，連年發(fā)展，信教者日益增多，成為天主教在大青山后傳教的立足點。到民國19年（1930年），境內(nèi)的教堂已發(fā)展為古營子、三原井、庫倫圖、烏蘭淖、鐵圪旦、烏兒圖溝、壕賴山7處。這些教堂的主管人多為比利時國籍，教堂組織武裝，修堡筑寨，購置田地，雇工耕耘，并開辦學校、建養(yǎng)老院及育嬰堂。
民國19—26年間，全縣先后設(shè)立規(guī)模不等的天主教堂17處，教徒最多時達5012人，其中男教徒3008人，女教徒2004人；附設(shè)教會小學4所，其中男校3所，女校1所；撫育嬰兒9人、孤老9人。民國29年，教堂縮減為7所，教徒則增6580人，其中男教徒3803人，女教徒2777人。民國34年，男女教徒總數(shù)達9000余人，占全縣總?cè)丝诘?.5%。
中華人民共和國成立后，境內(nèi)多數(shù)教堂所在地劃于毗鄰旗縣，僅壕賴山教堂仍屬武川縣。該堂神職人員于1955年全部移居出走，教徒停止在堂內(nèi)活動。
“文化大革命”中，宗教信仰受到批判，信徒停止聚會，僅部分虔誠者在自家秘密禱告或誦經(jīng)。1979年后，隨著宗教政策的貫徹落實，宗教活動逐漸恢復(fù)，并有個別新教徒（多為原教徒親屬）入教。1986年底，全縣共有天主教徒267人，其中男176人，女91人。在這些教徒中，有原來的會長4人，守貞姑娘1人，孩嬰10人，主要集中在壕賴山鄉(xiāng)。
隨著社會的發(fā)展，科學的普及，教徒的思想意識發(fā)生了很大的變化。據(jù)1986年4月調(diào)查，常參加活動者約40人，占實有信徒總數(shù)的15%。
教務(wù)管理：同治十二年前屬綏遠教區(qū)管理；光緒八年（1882年）改屬西灣子教區(qū)管理；民國11年后，復(fù)歸綏遠教區(qū)管理，時綏遠總堂共設(shè)6個分區(qū)，本縣屬第3分區(qū)，區(qū)堂設(shè)在庫倫圖，直至1949年。
壕賴山天主教堂
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