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            蒙古族說唱音樂——英雄史詩(四)

            發(fā)布時間:2020-06-16 【字體:
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              蒙古族民間音樂發(fā)展至晚清時期,在英雄史詩與敘事民歌的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了一種新的民間說唱形式,這便是“烏力格爾”(說書)。這一說唱形式一經(jīng)產(chǎn)生,便反過來對史詩音樂產(chǎn)生巨大的影響。“抄爾奇”藝人在演唱史詩的過程中,大膽借鑒“烏力格爾”音樂,對原有的史詩音樂進(jìn)行改造,使之更具有說唱性。從音樂體式方面來說,綜合體史詩音樂的主要特點,便是具備某些板腔體說唱體音樂的因素。在烏力格爾音樂影響下,史詩音樂進(jìn)一步強(qiáng)化表現(xiàn)正、反面人物的基本曲調(diào);并且從這些基本曲調(diào)中不斷派生出新的曲調(diào),形成正、反面人物各自專用的曲調(diào)系列。

              英雄史詩的表演形式方面,也出現(xiàn)一些新的變化。例如,史詩藝人汲取烏力格爾所固有的夾敘夾議、說唱結(jié)合、靈活機(jī)動的長處,對史詩演唱進(jìn)行改造。他們改變原先只有唱誦,沒有道白的簡單方式,加上道白,從而做到說唱兼?zhèn)洌`活機(jī)動,最終使史詩與烏力格爾融為一體。在內(nèi)蒙古東部地區(qū)出現(xiàn)一些既能演唱史詩,又能表演烏力格爾的藝人,很受群眾歡迎。

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            蒙古族說唱音樂——英雄史詩(四)

            發(fā)布時間:2020-06-16 來源:方志內(nèi)蒙古微信公眾號        【字體:
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              蒙古族民間音樂發(fā)展至晚清時期,在英雄史詩與敘事民歌的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了一種新的民間說唱形式,這便是“烏力格爾”(說書)。這一說唱形式一經(jīng)產(chǎn)生,便反過來對史詩音樂產(chǎn)生巨大的影響。“抄爾奇”藝人在演唱史詩的過程中,大膽借鑒“烏力格爾”音樂,對原有的史詩音樂進(jìn)行改造,使之更具有說唱性。從音樂體式方面來說,綜合體史詩音樂的主要特點,便是具備某些板腔體說唱體音樂的因素。在烏力格爾音樂影響下,史詩音樂進(jìn)一步強(qiáng)化表現(xiàn)正、反面人物的基本曲調(diào);并且從這些基本曲調(diào)中不斷派生出新的曲調(diào),形成正、反面人物各自專用的曲調(diào)系列。

              英雄史詩的表演形式方面,也出現(xiàn)一些新的變化。例如,史詩藝人汲取烏力格爾所固有的夾敘夾議、說唱結(jié)合、靈活機(jī)動的長處,對史詩演唱進(jìn)行改造。他們改變原先只有唱誦,沒有道白的簡單方式,加上道白,從而做到說唱兼?zhèn)?,靈活機(jī)動,最終使史詩與烏力格爾融為一體。在內(nèi)蒙古東部地區(qū)出現(xiàn)一些既能演唱史詩,又能表演烏力格爾的藝人,很受群眾歡迎。

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