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滿(mǎn)族的先民靺鞨人沿襲了先世挹婁人喜歡歌舞的傳統(tǒng)。據(jù)《隋書(shū)》記載：靺鞨人的使臣到長(zhǎng)安覲見(jiàn)隋文帝時(shí)，“高祖因厚勞之，令宴飲于前，使者與其徒皆起舞，其曲折多戰(zhàn)斗之容?！边@種歌舞出神入化，使目瞪口呆的隋文帝長(zhǎng)嘆曰：“天地乃有此物，常作用兵意，何其甚也。”從中可知，靺鞨人的歌舞帶有漁獵民族的明顯色彩，舞蹈動(dòng)作大多是從狩獵動(dòng)作中演變而來(lái)，其舞姿也是相當(dāng)精湛和優(yōu)美。

金朝時(shí)，女真人的歌曲以“蓬蓬歌”最為流行，其歌以鼓伴奏，表演者一手執(zhí)帶柄圓形單皮鼓，一手扣鼓，隨歌、鼓的節(jié)奏而舞。其清新、剛健、粗獷、豪放的舞姿和音樂(lè)旋律與中原雍容、典雅的歌舞風(fēng)格截然不同，使人耳目一新并日趨喜愛(ài)。據(jù)《宣和雜錄》記載：北宋“宣和初，收復(fù)燕山以歸朝，金民來(lái)居京師。其俗有‘臻蓬蓬歌’，每扣鼓和‘臻蓬蓬’之音，為節(jié)而舞，人無(wú)不喜聞其聲而效之者”。金代的《白翎雀歌》是女真人的著名歌曲，其韻律迷人，舞姿婆娑，久演不衰，到了明朝已成為人們所喜愛(ài)的歌舞。

清代滿(mǎn)族的歌舞可分為三類(lèi)，即宮廷歌舞、民間歌舞和祭祀歌舞。宮廷歌舞主要有慶隆舞（包括喜起舞、揚(yáng)烈舞等）。民間歌舞主要有莽式空齊舞、太平鼓舞和秧歌舞等。祭祀歌舞主要是薩滿(mǎn)歌舞，有單鼓舞、腰鈴舞等。