普會寺，是席力圖召的避暑廟，位于希拉穆仁草原 。清高宗乾隆二十九年（公元1764年）席力圖召第六世活佛阿旺羅桑達瓦，掌握了席力圖召僧教之權(quán)后，為答謝皇恩，于清高宗乾隆三十四年（公元1769年）自籌資金，在希拉穆仁河畔修建一座召廟，報請皇室命名時，皇帝贈送一匾，命名為“普會寺”。
二百余年來，普會寺幾經(jīng)修葺擴建，形成今日規(guī)模。這座寺廟，造型精巧別致，宏偉壯觀，主要殿宇有“四大天王”過殿、大雄寶殿、后殿、西院正殿等。西院正殿為錫埒圖六世阿旺羅桑達瓦“坐化”（一些僧人臨終時端坐而逝，故名。也稱“坐脫”，“跏趺而化”）圓寂之地。此“坐化”真人容顏與手臂鍍金，似如有寂魂之人坐于經(jīng)堂首席，直到1966年“文革”時遭破壞之前仍保存完好。近幾年來，經(jīng)政府撥款整修，普會寺已成為一處法事活動場所和旅游勝地。
——來源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤版》
普會寺，是席力圖召的避暑廟，位于希拉穆仁草原 。清高宗乾隆二十九年（公元1764年）席力圖召第六世活佛阿旺羅桑達瓦，掌握了席力圖召僧教之權(quán)后，為答謝皇恩，于清高宗乾隆三十四年（公元1769年）自籌資金，在希拉穆仁河畔修建一座召廟，報請皇室命名時，皇帝贈送一匾，命名為“普會寺”。
二百余年來，普會寺幾經(jīng)修葺擴建，形成今日規(guī)模。這座寺廟，造型精巧別致，宏偉壯觀，主要殿宇有“四大天王”過殿、大雄寶殿、后殿、西院正殿等。西院正殿為錫埒圖六世阿旺羅桑達瓦“坐化”（一些僧人臨終時端坐而逝，故名。也稱“坐脫”，“跏趺而化”）圓寂之地。此“坐化”真人容顏與手臂鍍金，似如有寂魂之人坐于經(jīng)堂首席，直到1966年“文革”時遭破壞之前仍保存完好。近幾年來，經(jīng)政府撥款整修，普會寺已成為一處法事活動場所和旅游勝地。
——來源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤版》
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