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蒙古族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，創(chuàng)造了龍卷紋、犄紋、盤腸紋、行云紋等許多具有民族風(fēng)格的傳統(tǒng)花紋圖案。

“圖案”一詞，蒙古語(yǔ)稱為“賀烏嘎拉吉”；類似盤羊犄角類型的卷曲紋飾稱“烏嘎拉吉”；其他類型的紋樣稱為“賀”。隨著各種民間工藝的發(fā)展，人們把各類載體上的造型、色彩、紋飾統(tǒng)稱為圖案。

圖案在蒙古族的衣、食、住、行、用等方面無(wú)處不在，如鏨花包銀的奶茶碗、嵌寶石的頭飾、紋飾考究的雕花馬鞍、精刻細(xì)琢的民族樂器、彩繪的家具、蒙古族服飾的刺繡、精美的地毯等都以蒙古族圖案作為裝飾。

蒙古族圖案最初以點(diǎn)、線等幾何圖形的形式出現(xiàn)，之后逐步形成各種形狀，甚至還衍生出描繪自然界各種物體的圖案。這些圖案的產(chǎn)生與蒙古族習(xí)俗、信仰、圖騰有著密切的聯(lián)系。

陰山巖畫

內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存的大量陰山巖畫記錄著北方游牧民族圖案早期的發(fā)展，在情景多樣的巖畫中能夠清晰地感受到這些圖案造型樸實(shí)、形態(tài)夸張、輪廓簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。內(nèi)蒙古地區(qū)早期的人類文明隨著時(shí)間的流淌融入到蒙古族民族文化的長(zhǎng)河中，對(duì)蒙古族民族圖案的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

蒙古族傳統(tǒng)圖案最顯著的特征是構(gòu)圖飽滿，線條紋樣在無(wú)形的圖案框架內(nèi)蜿蜒卷曲，蔓延到畫面的每個(gè)角落。這種蜿蜒纏繞絕不旁逸斜出，也絕不厚實(shí)得不留一點(diǎn)縫隙，整體結(jié)構(gòu)井然有序并恰到好處地留有余白，讓畫面飽滿且落落大方的同時(shí)還在卷曲綿延中透露出幾分雅致。

蒙古族家具上的傳統(tǒng)圖案

仔細(xì)品讀這些圖案，不難發(fā)現(xiàn)每一種圖案以及圖形符號(hào)等，都被作為美好意義的象征，即圖必有意、意必吉祥。

蒙古包頂上的鼻紋圖案

圖案是藝術(shù)中最直觀的表達(dá)方式，蒙古族圖案的形態(tài)、色彩及寓意離不開人們的意識(shí)、向往、追求和審美情趣，集藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值等于一體。

隨著時(shí)間的推移，蒙古族圖案在發(fā)展中不斷沉淀、延伸、衍變，逐漸形成特有的設(shè)計(jì)藝術(shù)體系以及形式美學(xué)。2011年，蒙古族圖案被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。