首 頁 蒙古族歌謠激蕩家國情懷
“這里的人們愛和平，也熱愛家鄉(xiāng)。歌唱自己的新生活，歌唱共產(chǎn)黨……”20世紀(jì)50年代《草原上升起不落的太陽》唱響中華大地；“我站在草原望北京，一望無際國泰安寧，唱出草原的豪情和美麗……”如今《站在草原望北京》激昂慷慨的旋律風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70多年來，一首又一首來自內(nèi)蒙古的歌曲，情真意切地表達(dá)了北疆兒女對(duì)黨和國家的祝福，充滿了熱愛家鄉(xiāng)、心系中華人民共和國的情懷，在傳承和創(chuàng)新中不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
古老歌謠中的共同體意識(shí)
在當(dāng)今中國，呼麥，這一曾經(jīng)在蒙古高原盛行的神奇歌唱方式，正在褪去神秘色彩。
這種被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的古老唱法，總能憑借其特有的神秘、空靈感，帶給聽眾奇幻的感觀。在抖音平臺(tái)上，呼麥教學(xué)視頻層出不窮，蒙古族的專業(yè)歌者帶領(lǐng)各地的業(yè)余學(xué)生學(xué)唱呼麥。評(píng)論區(qū)“舌頭已抽筋”的吐槽，也阻擋不了天南海北網(wǎng)友的熱情。
蘇尼特右旗烏蘭牧騎成員在演唱呼麥
顯而易見，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的呼麥音樂中流淌著中國各民族交往交流交融的旋律。然而人們可能并不知道，呼麥藝術(shù)本身就是匈奴、鮮卑、漢、蒙古等眾多民族在歷史長(zhǎng)河中交流、碰撞出的精華。
“最新研究成果顯示，如今流傳于蒙古族中的呼麥藝術(shù)是中國古代長(zhǎng)嘯藝術(shù)的現(xiàn)代遺存，秦漢、魏晉時(shí)期就流行的長(zhǎng)嘯樂理與呼麥樂理一致，唐代《嘯旨》是目前發(fā)現(xiàn)的關(guān)于呼麥藝術(shù)最早的教科書?！眱?nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院教授楊玉成說。
長(zhǎng)嘯作為來自茫茫草原的聲樂藝術(shù)，魏晉時(shí)期被中原音樂家推向高峰，后經(jīng)蒙古族傳承與發(fā)展成為呼麥，如今被全世界接受與欣賞，生動(dòng)展現(xiàn)了中國各民族交往交流交融歷史。
楊玉成在基層采風(fēng)時(shí)遇到“陜北歌王”王向榮，兩人坐到一起開始對(duì)歌。王向榮唱一首陜北民歌，楊玉成就唱一首蒙古族民歌……漸漸地，他們發(fā)現(xiàn)陜北民歌和相鄰的鄂爾多斯地區(qū)蒙古族民歌有大量共享的曲調(diào)。
原創(chuàng)歌曲中的家國認(rèn)同
1952年，正在中央音樂學(xué)院學(xué)習(xí)的蒙古族作曲家美麗其格創(chuàng)作了一首具有蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂風(fēng)格的歌曲《草原上升起不落的太陽》，成為新中國成立后第一首在全國產(chǎn)生廣泛影響的蒙古族風(fēng)格歌曲。
這首已被傳唱70年的歌曲，表達(dá)出草原人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)中國共產(chǎn)黨的無限感激。正如這首歌，新中國成立后內(nèi)蒙古音樂家們創(chuàng)作了大量歌頌共產(chǎn)黨和歌唱偉大中華人民共和國的歌曲。
創(chuàng)作了《雕花的馬鞍》等眾多經(jīng)典草原歌曲的蒙古族作曲家寶貴的第一首原創(chuàng)歌曲就是《奶酒獻(xiàn)給毛主席》。談起創(chuàng)作這首歌的初衷，他說，他想通過歌聲表達(dá)對(duì)偉大中華人民共和國的熱愛。
“我所知道的歌唱共產(chǎn)黨、歌頌中華人民共和國的蒙古語或蒙古族風(fēng)格歌曲就有50余首，這些歌曲充分展現(xiàn)著蒙古族群眾對(duì)偉大中華人民共和國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。”呼和浩特民族學(xué)院民族學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)青斯琴說。
“從草原來到天安門廣場(chǎng)，高舉酒杯把贊歌唱……”就像《贊歌》中歌唱的那樣，在蒙古族群眾的意識(shí)中，首都北京、天安門廣場(chǎng)是最向往的神圣地方，共產(chǎn)黨如同“太陽”般指引著他們創(chuàng)造美好生活。蒙古族群眾的國家認(rèn)同也在這些歌曲的創(chuàng)作和傳唱中得到強(qiáng)化、深化。
“這些飽含對(duì)黨和國家認(rèn)同感和信念感的音樂作品，很多都是各民族交往交流交融的產(chǎn)物?！睏钣癯烧f，70多年來經(jīng)久不衰、傳唱至今的《贊歌》《敖包相會(huì)》《草原上升起不落的太陽》《草原晨曲》等歌曲均汲取蒙古族民歌的曲調(diào)作為創(chuàng)作素材，而且都有國家通用語言和蒙古語兩種版本。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，蒙古族風(fēng)格音樂作品創(chuàng)作更加多元，但其中蘊(yùn)含的國家認(rèn)同卻從未改變。無論是在短視頻平臺(tái)，還是在廣場(chǎng)舞舞臺(tái)，《站在草原望北京》《我的蒙古馬》等一首首膾炙人口的民族風(fēng)流行音樂，訴說著北疆兒女熱愛家鄉(xiāng)、心系中華人民共和國的情感。
交往交流交融使傳統(tǒng)歌謠更嘹亮
2023年夏天，音樂綜藝節(jié)目《樂隊(duì)的夏天》第三季收官，讓安達(dá)組合走進(jìn)大眾視野。
這支背著傳統(tǒng)樂器的當(dāng)代樂隊(duì)，用別具一格的音樂展現(xiàn)出中華文化的博大精深。雖然音樂底色是蒙古族最傳統(tǒng)的歌謠，但他們的作品又不拘于傳統(tǒng)。他們?cè)谧髌分腥谌氪罅肯蠕h音樂元素，拓展了草原音樂的邊界，吸引大批不同民族的樂迷。“廣泛的交往交流交融讓民族音樂擁有更廣闊的舞臺(tái)?！卑策_(dá)組合隊(duì)長(zhǎng)博·那日蘇說。
創(chuàng)作于半個(gè)多世紀(jì)前的蒙古族民歌《上海產(chǎn)的半導(dǎo)體》，隨著健身達(dá)人劉畊宏的草原抖肩操走紅網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)年由蒙古族“長(zhǎng)調(diào)歌王”哈扎布唱響的這首蒙古語歌曲，如今被年輕的音樂人改編，通過電視娛樂節(jié)目推向全國，贏得天南海北觀眾的心。
不少年輕人表示，融入多種元素后的《上海產(chǎn)的半導(dǎo)體》曲調(diào)歡快，歌詞質(zhì)樸，深受各族年輕人的喜愛，使其傳唱至今且歷久彌新。
近年來，在國內(nèi)，無論你走到哪里，都能聽到內(nèi)蒙古草原的歌曲。以蒙古族風(fēng)格原創(chuàng)歌曲為主的草原音樂已經(jīng)成為北疆草原最醒目的符號(hào)?！睹利惖牟菰业募摇贰而櫻恪贰短爝叀贰段液筒菰袀€(gè)約定》等草原歌曲唱遍大江南北，各個(gè)民族的人們都自覺地認(rèn)同、欣賞。
不只在國內(nèi)，隨著中國向世界敞開大門，草原音樂也隨之飄向世界各地。不少蒙古族搖滾樂隊(duì)活躍在國際舞臺(tái)，將搖滾元素與蒙古族民歌結(jié)合起來，向世界展示中國多姿多彩的文化。
杭蓋樂隊(duì)的足跡遍及60余個(gè)國家，在美國林肯中心、肯尼迪藝術(shù)中心、英國皇家大劇院的舞臺(tái)都留下了身影，也受邀參加了許多極具影響力的國際音樂節(jié)；九寶樂隊(duì)?wèi){借《特斯河之贊》等曲目紅遍歐洲。如今，這首歌也成了短視頻神曲，火遍大街小巷……
2007年成立的游牧者樂隊(duì)是內(nèi)蒙古第一支典型的民謠搖滾（Folk Rock）蒙古族傳統(tǒng)樂器搖滾樂隊(duì)。他們?cè)诒Ａ艉酐満兔褡鍢菲魈匦缘幕A(chǔ)上，廣泛吸取世界各音樂領(lǐng)域的營養(yǎng)?！霸趽u滾樂中加入呼麥，是我們樂隊(duì)的靈魂所在?！睒逢?duì)鼓手旭龍說，不管是民謠、爵士，還是其他形式的音樂，都能夠?yàn)楹酐湈砀鼜V闊的傳承空間，也會(huì)引起更多人的共鳴。
版權(quán)所有：中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委黨史和地方志研究室
政府網(wǎng)站標(biāo)識(shí)碼：1500000032
技術(shù)支持: 內(nèi)蒙古傳星科技有限公司
當(dāng)前位置：
