首 頁 講好“大運河”的中國故事（三）
通過大運河文化記憶的建構(gòu)和表述，我們可以將構(gòu)建大運河的敘事置于今天常說的“講好中國故事”這一議題中進行思考。
所謂講好中國故事，似乎背后存在一個預設(shè)，即中國故事本身已經(jīng)很清楚很精彩，所需要的是以國際化的方式講給國外的聽眾。這個預設(shè)將中國故事的目標人群分為兩類，一類是中國人，一類是外國人，后者屬于“外宣”領(lǐng)域。
從傳播學而言，針對不同人群的知識與情感，采用不同的方式講述同一個故事是有效途徑之一，因此，“外宣”是必要也是有效的。但回顧多年來國際文化領(lǐng)域的話語權(quán)爭奪，沒有任何一個文化強國，是僅僅通過非母語的“外宣”而說服外國人，從而獲得國際文化話語權(quán)的。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，很難想象外國人還會把對方的“內(nèi)宣”屏蔽而專等著看其“外宣”，真正的邏輯應(yīng)該是：用母語講好本國的故事，尊重本國公眾的文化記憶模式，并推動認識、理解、認可這些敘事，最終由其他國家的人主動聆聽和接受這些敘事。中國的世界文化遺產(chǎn)集中承載了眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是人類精神世界寶庫中的珍品，是有益于各國人民的，擁有豐富的價值內(nèi)涵和故事體系，并不需要刻意用另外一種方式講給外國人。中國的歷史與文化，首先應(yīng)該講給中國人，讓中國人愿意傾聽，并且為之心悅誠服，愿意繼續(xù)傳承光大其精神，外國人才會主動接受和欣賞。
因此，大運河的研究者和傳播者，大運河文化的傳承者，應(yīng)秉持首先用中文、面向公眾特別是青少年講好故事的原則，通過科學、生動、有趣的方式，給中國人自己講述豐富、多元、有趣的大運河故事。這就是我們編寫《大運河畫傳》的緣起。
（作者系國家社科基金特別委托項目“大運河畫傳”主編、中國文化遺產(chǎn)研究院副研究員；國家社科基金特別委托項目“大運河畫傳”與“長城畫傳”首席專家、中國文化遺產(chǎn)研究院研究員）
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