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方志的起源和發(fā)展。在對方志史的論述中，關(guān)于方志起源的爭論最為集中，歷史上有“一源”說和“多源”說?！耙辉础闭f又有《周官》（見《周禮》）《山海經(jīng)》《禹貢》《南陽風俗傳》《越絕書》《吳越春秋》《華陽國志》《畿服經(jīng)》、圖經(jīng)、地記等不同觀點。當代學者大多支持“多源”說。研究者劃分方志史分期的依據(jù)不同，有的按記述內(nèi)容的演變劃分，有的按體裁的變化劃分，有的按朝代劃分。但普遍認為方志經(jīng)歷了體例由雛形到日臻成熟，體裁由單一到綜合，數(shù)量、種類由少到多的發(fā)展歷程。方志萌芽于先秦，歷經(jīng)兩漢、兩晉、南北朝、隋唐時期的地記、圖經(jīng)等多種形態(tài)。至宋代，體例基本定型，記、志、傳、圖、表、錄等體裁皆備，內(nèi)容綜合一地歷史與現(xiàn)狀。當時出現(xiàn)諸如《景定建康志》、熙寧《長安志》、淳熙《新安志》、寶祐《澉水志》等一批名志。元代承接唐宋修志傳統(tǒng)，并創(chuàng)修一統(tǒng)志，為明清時期纂修一統(tǒng)志創(chuàng)設(shè)了藍本。明代三次編纂全國總志，兩次頒布修志條例，倡導纂修方志，一時修志成風，萬歷《祁門縣志》序記載當時呈現(xiàn)“凡郡國縣道，靡不有志”的局面。明代方志體例更為完備，普遍設(shè)置凡例，開始探索編纂簡體方志，并出現(xiàn)為適應軍事和邊防所需而撰寫的邊關(guān)志書。清代方志編修進入全盛時期，在修志規(guī)模、成書數(shù)量、修志理論、舊志輯錄等方面都有巨大發(fā)展，除纂修各省通志和府、廳、州、縣志，還纂修了大量山志、水志、寺志、書院志等專志和鄉(xiāng)土志。民國時期在體例和筆法上承襲古代修志傳統(tǒng)，受西學影響，也有所創(chuàng)新，部分志書使用章節(jié)體，融入近代科技內(nèi)容，記述辛亥革命以后的社會變革，注重國計民生。中華人民共和國成立后，于20世紀80年代開始首輪三級地方志編修工作，至2010年，全國首輪三級志書規(guī)劃近6000部，絕大多數(shù)都已出版，出版部門行業(yè)志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志、山水名勝古跡志、地情書、鄉(xiāng)土教材、理論著述和古、近代方志整理本等累計34 700余部。在纂修、整理方志成果的基礎(chǔ)上，各地開展方志網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化建設(shè)，成為方志發(fā)展史上一個現(xiàn)代化標志。（摘自：《方志百科全書》）