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            方志工作者與地方志文化先覺

            發(fā)布時間:2016-07-15 【字體:
            • 文化是人類在社會歷史發(fā)展進程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。地方志作為反映和記述區(qū)域文化的載體,不僅有物質(zhì)層面的豐碩成果,而且有制度和理論層面的精神財富,還是人類把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)?。源遠流長的地方志堪稱中華民族獨特的文化瑰寶,傳承著中華民族豐富而寶貴的歷史文化價值,塑造著區(qū)域形象,留存著時代記憶,啟迪著人類心智,擔負著重要使命,是文化陣地一面高高飄揚的旗幟。地方志既是中國傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn),也是世界人類文化遺產(chǎn)之一。

              在建設有中國特色社會主義的歷史過程中,使大眾獲得正確的地方志歷史文化,是一件十分重要的文化建設工作,也是地方志工作者的歷史使命。地方志文化自覺,要清醒地認識到地方志文化是建設社會主義文化大發(fā)展大繁榮不可或缺的組成部分,清醒地認識到地方志是一個時代的歷史記錄和昭示未來的精神坐標,是感知歷史脈動的窗口。因此,對于方志工作者來說,只有自覺還不夠,還要有先覺。

              地方志文化先覺是指方志工作者要自覺地站在時代的前沿,關切地方志文化的現(xiàn)狀、問題與走向,敏銳地覺察到社會進程中嶄露出來的富于積極和進步意義的方志文化潮頭,主動地推動它、承擔它、記述它,積極地去引領地方志文化的走向、發(fā)揮地方志文化的作用、擴大地方志文化的影響,讓地方志文化進入大眾具體的歷史時空。從歷史的角度觀察,一旦國力強盛、時代強健、精神自信,地方志文化發(fā)展就具備了寬松的環(huán)境,猶如一場甘霖,頓時讓草木蔥郁。如今的地方志文化正處在草木蔥郁階段。

              地方志文化先覺首先來自方志工作者的文化責任。修志工作是一項連綿不斷的事業(yè),是留住社會真實的記憶,是一件極為艱苦的創(chuàng)造性勞動。一個時代如果沒有一批富于方志文化良心、淡泊功利的地方志工作者,沒有他們的瞠目明察、苦苦思辨與敢于作為,這個時代的地方志文化就會陷入混沌與迷茫。因此,方志工作者要以對歷史負責、為現(xiàn)實服務、替未來著想的工作作風,發(fā)揚坐冷板凳、吃冷豬頭肉久久為功的精神,不計名利,篳路藍縷,黃卷青燈,在不聲不吭中編纂出正確、真實、可靠的志書,確實擔負起地方志文化的歷史責任,成就地方志文化的厚度、深度和高度。

              從社會整體看,方志工作者是個體,是一群特殊文化人,特殊思想家,但是個體不一定是孤單和弱勢的。當個體成為地方志文化進步的推動者,就會感受到自己的價值與力量。方志工作者首先要成為這種先覺的思想的實踐者,在實踐中修正自己、判定自己和驗證自己,而不是坐而論道,指點江山,與現(xiàn)實風馬牛不相及。任何有價值的思想都是大地里開出的花,而真正美麗的花除去美麗,還要結成種子,回落在大地里,開放出更加絢爛的花來。

              先覺者都應是先行者。地方志文化先覺不是一種覺察,而是一種思想。它由廣泛的形而下的文化觀察與體驗中,發(fā)現(xiàn)時代的新走向新問題,通過形而上的思辨產(chǎn)生一種具有思想意義的新認識。方志工作者也都是歷史的人,每個人從思維、情感到行為方式無不是歷史的產(chǎn)物。因此從歷史中不僅可以看到整個民族發(fā)展過程,也考察我們心靈深處的歷史痕跡。

              這種先覺不一定都在國家民族文化層面上,也有生活、城市、習俗乃至審美等不同的文化層面與方面。因為,地方志文化不是空中樓閣,它是發(fā)生在特定的時間和空間之中經(jīng)濟社會發(fā)展的真實歷史文化,關鍵是要對它保持鍥而不舍地守望與關切。先覺又是一種境界一種狀態(tài),這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責任的地方志工作者。

              當然,地方志文化的先覺還要來自廣闊的文化視野。沒有對文化的博知與深究,對文化史的學養(yǎng),對當代世界不同類型國家文化的廣泛觀照,敏銳、深刻和富于真知的地方志文化先覺從何產(chǎn)生?在精神領域里,高度不會憑空而起,深度加上廣度才會產(chǎn)生高度。任何歷史評價都不能超越歷史階段,只有對這個時期的階段性特征有一個完整把握,才能對歷史進程得出準確認識。地方志的一項重要功能就是要記述和保存一個地方的民風、民俗、民情等史料,把地方上的長期在史書中作為歷史沉默的人民大眾的史料,作為特定地域的歷史記載下來,給那個時代注入了資政與進步的力量,這才是地方志文化的核心、本質(zhì)和特色。

              地方志文化自覺與地方志文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍性,而地方志文化先覺——由于它具有真實性、歷史性、引領性,它的要求要更高一層。它不是某個人一定具備的,卻是方志工作者應該努力追求的?;蛘哒f,方志工作者本來就應有這種先覺性。如果失去這種責任和性質(zhì)就不再是方志工作者,而只是有知識的人

              處于轉(zhuǎn)型期的當代中國,文化上充滿內(nèi)在的沖突與活力、問題與希望,文化現(xiàn)象無比紛繁,有待我們?nèi)ニ急媾c認知。一部好的志書會在人們的傳播中不斷向外輻射,如同池塘中的水波,越傳越遠,產(chǎn)生更廣泛的影響。因此,地方志文化先覺,它既是方志文化發(fā)展的需要,又是方志工作者的職責與使命,更是時代的傳承、時代有要求、時代的呼聲。

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            方志工作者與地方志文化先覺

            發(fā)布時間:2016-07-15 來源:江蘇方志信息        【字體:
            • 文化是人類在社會歷史發(fā)展進程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。地方志作為反映和記述區(qū)域文化的載體,不僅有物質(zhì)層面的豐碩成果,而且有制度和理論層面的精神財富,還是人類把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)АT催h流長的地方志堪稱中華民族獨特的文化瑰寶,傳承著中華民族豐富而寶貴的歷史文化價值,塑造著區(qū)域形象,留存著時代記憶,啟迪著人類心智,擔負著重要使命,是文化陣地一面高高飄揚的旗幟。地方志既是中國傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn),也是世界人類文化遺產(chǎn)之一。

              在建設有中國特色社會主義的歷史過程中,使大眾獲得正確的地方志歷史文化,是一件十分重要的文化建設工作,也是地方志工作者的歷史使命。地方志文化自覺,要清醒地認識到地方志文化是建設社會主義文化大發(fā)展大繁榮不可或缺的組成部分,清醒地認識到地方志是一個時代的歷史記錄和昭示未來的精神坐標,是感知歷史脈動的窗口。因此,對于方志工作者來說,只有自覺還不夠,還要有先覺。

              地方志文化先覺是指方志工作者要自覺地站在時代的前沿,關切地方志文化的現(xiàn)狀、問題與走向,敏銳地覺察到社會進程中嶄露出來的富于積極和進步意義的方志文化潮頭,主動地推動它、承擔它、記述它,積極地去引領地方志文化的走向、發(fā)揮地方志文化的作用、擴大地方志文化的影響,讓地方志文化進入大眾具體的歷史時空。從歷史的角度觀察,一旦國力強盛、時代強健、精神自信,地方志文化發(fā)展就具備了寬松的環(huán)境,猶如一場甘霖,頓時讓草木蔥郁。如今的地方志文化正處在草木蔥郁階段。

              地方志文化先覺首先來自方志工作者的文化責任。修志工作是一項連綿不斷的事業(yè),是留住社會真實的記憶,是一件極為艱苦的創(chuàng)造性勞動。一個時代如果沒有一批富于方志文化良心、淡泊功利的地方志工作者,沒有他們的瞠目明察、苦苦思辨與敢于作為,這個時代的地方志文化就會陷入混沌與迷茫。因此,方志工作者要以對歷史負責、為現(xiàn)實服務、替未來著想的工作作風,發(fā)揚坐冷板凳、吃冷豬頭肉、久久為功的精神,不計名利,篳路藍縷,黃卷青燈,在不聲不吭中編纂出正確、真實、可靠的志書,確實擔負起地方志文化的歷史責任,成就地方志文化的厚度、深度和高度。

              從社會整體看,方志工作者是個體,是一群特殊文化人,特殊思想家,但是個體不一定是孤單和弱勢的。當個體成為地方志文化進步的推動者,就會感受到自己的價值與力量。方志工作者首先要成為這種先覺的思想的實踐者,在實踐中修正自己、判定自己和驗證自己,而不是坐而論道,指點江山,與現(xiàn)實風馬牛不相及。任何有價值的思想都是大地里開出的花,而真正美麗的花除去美麗,還要結成種子,回落在大地里,開放出更加絢爛的花來。

              先覺者都應是先行者。地方志文化先覺不是一種覺察,而是一種思想。它由廣泛的形而下的文化觀察與體驗中,發(fā)現(xiàn)時代的新走向新問題,通過形而上的思辨產(chǎn)生一種具有思想意義的新認識。方志工作者也都是歷史的人,每個人從思維、情感到行為方式無不是歷史的產(chǎn)物。因此從歷史中不僅可以看到整個民族發(fā)展過程,也考察我們心靈深處的歷史痕跡。

              這種先覺不一定都在國家民族文化層面上,也有生活、城市、習俗乃至審美等不同的文化層面與方面。因為,地方志文化不是空中樓閣,它是發(fā)生在特定的時間和空間之中經(jīng)濟社會發(fā)展的真實歷史文化,關鍵是要對它保持鍥而不舍地守望與關切。先覺又是一種境界一種狀態(tài),這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責任的地方志工作者。

              當然,地方志文化的先覺還要來自廣闊的文化視野。沒有對文化的博知與深究,對文化史的學養(yǎng),對當代世界不同類型國家文化的廣泛觀照,敏銳、深刻和富于真知的地方志文化先覺從何產(chǎn)生?在精神領域里,高度不會憑空而起,深度加上廣度才會產(chǎn)生高度。任何歷史評價都不能超越歷史階段,只有對這個時期的階段性特征有一個完整把握,才能對歷史進程得出準確認識。地方志的一項重要功能就是要記述和保存一個地方的民風、民俗、民情等史料,把地方上的長期在史書中作為歷史沉默的人民大眾的史料,作為特定地域的歷史記載下來,給那個時代注入了資政與進步的力量,這才是地方志文化的核心、本質(zhì)和特色。

              地方志文化自覺與地方志文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍性,而地方志文化先覺——由于它具有真實性、歷史性、引領性,它的要求要更高一層。它不是某個人一定具備的,卻是方志工作者應該努力追求的?;蛘哒f,方志工作者本來就應有這種先覺性。如果失去這種責任和性質(zhì)就不再是方志工作者,而只是有知識的人。

              處于轉(zhuǎn)型期的當代中國,文化上充滿內(nèi)在的沖突與活力、問題與希望,文化現(xiàn)象無比紛繁,有待我們?nèi)ニ急媾c認知。一部好的志書會在人們的傳播中不斷向外輻射,如同池塘中的水波,越傳越遠,產(chǎn)生更廣泛的影響。因此,地方志文化先覺,它既是方志文化發(fā)展的需要,又是方志工作者的職責與使命,更是時代的傳承、時代有要求、時代的呼聲。

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