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紅山文化標(biāo)識(shí)發(fā)布

發(fā)布時(shí)間:2025-06-19 【字體:
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    紅山文化標(biāo)識(shí)

       

    2025年6月14日,首屆紅山文化國(guó)際傳播大會(huì)暨“新時(shí)代大講堂”在遼寧省朝陽(yáng)市舉行。會(huì)上發(fā)布了紅山文化標(biāo)識(shí)。

    紅山文化標(biāo)識(shí)綜合吸納了紅山文化標(biāo)志性的C型玉龍和玉豬龍的造型特點(diǎn),采用紅山文化彩陶的獨(dú)特勾連渦紋線條構(gòu)成雙“C”意象,一個(gè)“C”代表“中華”(China),另一個(gè)“C”代表“文化”(culture),雙“C”相扣,形成由內(nèi)向外的發(fā)散式螺旋結(jié)構(gòu),寓意作為中華文明源頭之一的紅山文化恒久流傳。標(biāo)識(shí)顏色為紅色,取自紅山文化彩陶顏色。整個(gè)標(biāo)識(shí)既有“山”的藝術(shù)輪廓,又似流淌的水滴,線條流暢,辨識(shí)度高,便于傳播。

    紅山文化是多元文化交匯碰撞出的文明火花?。紅山文化發(fā)源于東北地區(qū)西南部,主要分布在西遼河流域(今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市和遼寧省朝陽(yáng)市境內(nèi)),是新石器時(shí)代文化遺址,距今約6500—5000年。紅山文化不僅是中華文明的重要源頭之一,還在中華文明多元一體的格局中占據(jù)了重要地位。紅山先民創(chuàng)造了具有禮制雛形的“壇、廟、冢”祭祀建筑群和獨(dú)具特色的玉器,證明紅山文化走出了一條具有自身特點(diǎn)的文明之路。紅山文化的標(biāo)志性符號(hào)是玉器,其中以赤峰市發(fā)現(xiàn)的“C”形碧玉龍最為著名,被譽(yù)為“中華第一龍”。?

    內(nèi)蒙古自治區(qū)、遼寧省是紅山文化的主要分布地區(qū),多年來(lái),雙方高頻互動(dòng)、考察互訪不斷,兩地政府高度重視紅山文化保護(hù)傳承工作,在聯(lián)合考古、研究交流等方面加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作,取得豐碩成果。

     


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紅山文化標(biāo)識(shí)發(fā)布

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    紅山文化標(biāo)識(shí)

       

    2025年6月14日,首屆紅山文化國(guó)際傳播大會(huì)暨“新時(shí)代大講堂”在遼寧省朝陽(yáng)市舉行。會(huì)上發(fā)布了紅山文化標(biāo)識(shí)。

    紅山文化標(biāo)識(shí)綜合吸納了紅山文化標(biāo)志性的C型玉龍和玉豬龍的造型特點(diǎn),采用紅山文化彩陶的獨(dú)特勾連渦紋線條構(gòu)成雙“C”意象,一個(gè)“C”代表“中華”(China),另一個(gè)“C”代表“文化”(culture),雙“C”相扣,形成由內(nèi)向外的發(fā)散式螺旋結(jié)構(gòu),寓意作為中華文明源頭之一的紅山文化恒久流傳。標(biāo)識(shí)顏色為紅色,取自紅山文化彩陶顏色。整個(gè)標(biāo)識(shí)既有“山”的藝術(shù)輪廓,又似流淌的水滴,線條流暢,辨識(shí)度高,便于傳播。

    紅山文化是多元文化交匯碰撞出的文明火花?。紅山文化發(fā)源于東北地區(qū)西南部,主要分布在西遼河流域(今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市和遼寧省朝陽(yáng)市境內(nèi)),是新石器時(shí)代文化遺址,距今約6500—5000年。紅山文化不僅是中華文明的重要源頭之一,還在中華文明多元一體的格局中占據(jù)了重要地位。紅山先民創(chuàng)造了具有禮制雛形的“壇、廟、冢”祭祀建筑群和獨(dú)具特色的玉器,證明紅山文化走出了一條具有自身特點(diǎn)的文明之路。紅山文化的標(biāo)志性符號(hào)是玉器,其中以赤峰市發(fā)現(xiàn)的“C”形碧玉龍最為著名,被譽(yù)為“中華第一龍”。?

    內(nèi)蒙古自治區(qū)、遼寧省是紅山文化的主要分布地區(qū),多年來(lái),雙方高頻互動(dòng)、考察互訪不斷,兩地政府高度重視紅山文化保護(hù)傳承工作,在聯(lián)合考古、研究交流等方面加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作,取得豐碩成果。

     


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