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            高翔:繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

            發(fā)布時(shí)間:2020-05-26 【字體:
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              2016年5月17日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記的“講話”不僅深刻闡述了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要意義、地位和作用,更對(duì)如何繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),做出了戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì),是一篇重要的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們要以習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神為引領(lǐng),把握方向,明確根本,抓住關(guān)鍵,沿著總書(shū)記指引的方向堅(jiān)定不移地走下去。

              一、馬克思主義是新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的旗幟和靈魂。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“必須堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”,“自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法”,為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供了根本遵循。

              堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),中國(guó)學(xué)術(shù)就從根本上堅(jiān)持了科學(xué)精神、科學(xué)原則;掌握了馬克思主義,中國(guó)學(xué)術(shù)就從根本上掌握了自己的未來(lái)。在歷史新時(shí)期進(jìn)一步繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),必須一如既往地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的偉大貢獻(xiàn),是21世紀(jì)的中國(guó)化馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)要在未來(lái)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn),走向繁榮,必須高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟,在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)上走自己的路,打造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)學(xué)派。

              二、推進(jìn)理論學(xué)術(shù)創(chuàng)新是繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記指出,“理論的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題,也是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求”。他指出,當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行著的前無(wú)古人的偉大實(shí)踐,“必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間”。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者“不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代”。習(xí)近平總書(shū)記的指示,為推動(dòng)理論創(chuàng)新指明了方向。

              堅(jiān)定不移地推進(jìn)理論創(chuàng)新,是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的必然要求。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際是推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本途徑。當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù),必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我們黨的思想路線,解放思想、實(shí)事求是,大膽開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新,努力開(kāi)辟中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的新境界。我們必須堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向,努力從鮮活而生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中汲取理論創(chuàng)新的智慧和源泉,提煉出具有鮮明中國(guó)特色、時(shí)代特點(diǎn),充滿(mǎn)生機(jī)與活力的理論話語(yǔ)和學(xué)術(shù)概念。同時(shí),要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,鼓勵(lì)學(xué)者大膽探索,支持和保護(hù)學(xué)派的形成和發(fā)展,支持不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)流派間的切磋砥礪,支持說(shuō)理充分的批評(píng)和反批評(píng),特別是要鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)者走出去,與國(guó)際主流學(xué)術(shù)展開(kāi)平等的、有尊嚴(yán)地對(duì)話和交流,在國(guó)際學(xué)術(shù)界清晰而響亮地發(fā)出中國(guó)學(xué)術(shù)自己的聲音。

              三、服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史使命。習(xí)近平總書(shū)記指出,“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái),落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)”,強(qiáng)調(diào)要“以我們正在做的事情為中心,從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”,進(jìn)一步明確了新時(shí)代我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的著力點(diǎn)和著重點(diǎn)。

              哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作為最大的時(shí)代課題,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),加強(qiáng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究,加強(qiáng)對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋?zhuān)μ釤挸鲇袑W(xué)理性的新理論,概括出有規(guī)律性的新經(jīng)驗(yàn),反映時(shí)代精神、凝聚中國(guó)力量、指導(dǎo)新的實(shí)踐。而在這一宏偉的史詩(shī)般的理論和實(shí)踐的雙重探索中,當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必將實(shí)現(xiàn)新的升華和學(xué)術(shù)跨越。

              四、堅(jiān)守科學(xué)精神是新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)贏得未來(lái)的基本前提。習(xí)近平總書(shū)記指出,繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),要“大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng),把軟約束與硬措施結(jié)合起來(lái),推動(dòng)形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng),營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)”。

              中國(guó)學(xué)術(shù)要承擔(dān)起自己的使命,實(shí)現(xiàn)崇高的學(xué)術(shù)理想,必須按照習(xí)近平總書(shū)記的要求,營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)生態(tài)。一方面,要加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè),堅(jiān)守科學(xué)精神,捍衛(wèi)職業(yè)道德,嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)矩,守得住底線,耐得住寂寞,立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn);另一方面,要健全學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)制度,健全學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)過(guò)程和成果質(zhì)量的監(jiān)督與審查,通過(guò)多種措施改善學(xué)術(shù)環(huán)境,使我們的學(xué)術(shù)界真正成為“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

              (作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組成員,中國(guó)歷史研究院院長(zhǎng)、黨委書(shū)記,中國(guó)地方志指導(dǎo)小組常務(wù)副組長(zhǎng))

              轉(zhuǎn)載自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”微信公眾號(hào)

               

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            高翔:繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

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              2016年5月17日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記的“講話”不僅深刻闡述了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要意義、地位和作用,更對(duì)如何繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),做出了戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì),是一篇重要的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們要以習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神為引領(lǐng),把握方向,明確根本,抓住關(guān)鍵,沿著總書(shū)記指引的方向堅(jiān)定不移地走下去。

              一、馬克思主義是新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的旗幟和靈魂。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“必須堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”,“自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法”,為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供了根本遵循。

              堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),中國(guó)學(xué)術(shù)就從根本上堅(jiān)持了科學(xué)精神、科學(xué)原則;掌握了馬克思主義,中國(guó)學(xué)術(shù)就從根本上掌握了自己的未來(lái)。在歷史新時(shí)期進(jìn)一步繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),必須一如既往地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的偉大貢獻(xiàn),是21世紀(jì)的中國(guó)化馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)要在未來(lái)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn),走向繁榮,必須高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟,在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)上走自己的路,打造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)學(xué)派。

              二、推進(jìn)理論學(xué)術(shù)創(chuàng)新是繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記指出,“理論的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題,也是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求”。他指出,當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行著的前無(wú)古人的偉大實(shí)踐,“必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間”。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者“不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代”。習(xí)近平總書(shū)記的指示,為推動(dòng)理論創(chuàng)新指明了方向。

              堅(jiān)定不移地推進(jìn)理論創(chuàng)新,是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的必然要求。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際是推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本途徑。當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù),必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我們黨的思想路線,解放思想、實(shí)事求是,大膽開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新,努力開(kāi)辟中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的新境界。我們必須堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向,努力從鮮活而生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中汲取理論創(chuàng)新的智慧和源泉,提煉出具有鮮明中國(guó)特色、時(shí)代特點(diǎn),充滿(mǎn)生機(jī)與活力的理論話語(yǔ)和學(xué)術(shù)概念。同時(shí),要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,鼓勵(lì)學(xué)者大膽探索,支持和保護(hù)學(xué)派的形成和發(fā)展,支持不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)流派間的切磋砥礪,支持說(shuō)理充分的批評(píng)和反批評(píng),特別是要鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)者走出去,與國(guó)際主流學(xué)術(shù)展開(kāi)平等的、有尊嚴(yán)地對(duì)話和交流,在國(guó)際學(xué)術(shù)界清晰而響亮地發(fā)出中國(guó)學(xué)術(shù)自己的聲音。

              三、服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史使命。習(xí)近平總書(shū)記指出,“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái),落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)”,強(qiáng)調(diào)要“以我們正在做的事情為中心,從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”,進(jìn)一步明確了新時(shí)代我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的著力點(diǎn)和著重點(diǎn)。

              哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作為最大的時(shí)代課題,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),加強(qiáng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究,加強(qiáng)對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋?zhuān)μ釤挸鲇袑W(xué)理性的新理論,概括出有規(guī)律性的新經(jīng)驗(yàn),反映時(shí)代精神、凝聚中國(guó)力量、指導(dǎo)新的實(shí)踐。而在這一宏偉的史詩(shī)般的理論和實(shí)踐的雙重探索中,當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必將實(shí)現(xiàn)新的升華和學(xué)術(shù)跨越。

              四、堅(jiān)守科學(xué)精神是新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)贏得未來(lái)的基本前提。習(xí)近平總書(shū)記指出,繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),要“大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng),把軟約束與硬措施結(jié)合起來(lái),推動(dòng)形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng),營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)”。

              中國(guó)學(xué)術(shù)要承擔(dān)起自己的使命,實(shí)現(xiàn)崇高的學(xué)術(shù)理想,必須按照習(xí)近平總書(shū)記的要求,營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)生態(tài)。一方面,要加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè),堅(jiān)守科學(xué)精神,捍衛(wèi)職業(yè)道德,嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)矩,守得住底線,耐得住寂寞,立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn);另一方面,要健全學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)制度,健全學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)過(guò)程和成果質(zhì)量的監(jiān)督與審查,通過(guò)多種措施改善學(xué)術(shù)環(huán)境,使我們的學(xué)術(shù)界真正成為“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

              (作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組成員,中國(guó)歷史研究院院長(zhǎng)、黨委書(shū)記,中國(guó)地方志指導(dǎo)小組常務(wù)副組長(zhǎng))

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