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            高翔:深刻把握“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放

            發(fā)布時間:2024-06-04 【字體:
            • 深刻把握“第二個結(jié)合”

              是又一次的思想解放

               

              中國社會科學院院長、黨組書記  高  翔

               

              習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出:“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?!边@一重要論述深刻闡明了“第二個結(jié)合”的偉大意義,為我們掌握思想和文化主動、打開創(chuàng)新空間、推進中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。

               

              一、“第二個結(jié)合”標志著全黨全社會新的文化覺醒

               

              “第二個結(jié)合”這一重大標志性論斷,深刻揭示了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此契合、互相成就的關(guān)系,把我們從傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對立中解放出來,以思想文化上新的覺醒來看待中華民族走過的歷史、創(chuàng)造的文明,實現(xiàn)了文化上從自發(fā)到自覺再到自信自強的轉(zhuǎn)變。

              “第二個結(jié)合”之所以是又一次的思想解放,體現(xiàn)在打破對中華民族歷史文化的不自信和對西方文化、西方中心主義的盲目迷信,著力筑牢“文化意義上堅定的自我”。習近平總書記指出:“有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠?!薄暗诙€結(jié)合”立足波瀾壯闊的中華5000多年文明史,深刻闡釋中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。堅持“第二個結(jié)合”,我們就有了傳承文化的信心,就既不會盲從各種教條,也不會照搬外國理論,而是堅持用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中,實現(xiàn)精神上的獨立自主。由此,我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度。

              “第二個結(jié)合”之所以是又一次的思想解放,體現(xiàn)在打破對傳統(tǒng)文化不加鑒別全盤繼承的文化復古主義和文化保守主義帶來的嚴重束縛,辯證取舍、推陳出新,推動中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。習近平總書記指出,對歷史文化要“有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”。從“第二個結(jié)合”出發(fā),就必須堅持守正不守舊、尊古不復古,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。由此,我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。

               

              二、“第二個結(jié)合”厚植了黨的創(chuàng)新理論的文化基礎(chǔ)

               

              我們黨的理論要有生命力、感召力,就必須既有強大的真理力量,又有深厚的文化根基。“第二個結(jié)合”有機貫通馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈,深化了對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認識,增進了全黨全社會對黨的創(chuàng)新理論的思想文化認同。

               

              馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在契合,是“第二個結(jié)合”成為又一次思想解放和又一次思想統(tǒng)一的重要前提和基礎(chǔ)。相互契合才能有機結(jié)合?!暗诙€結(jié)合”把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,使得馬克思主義大眾化擁有深厚的文化基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。從“第二個結(jié)合”出發(fā),堅持用黨的創(chuàng)新理論成果武裝全黨、教育人民,引導人民更好認識和認同中華文明,不斷增強對黨的創(chuàng)新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同,夯實了全國各族人民團結(jié)奮斗推進強國建設(shè)、民族復興的共同思想基礎(chǔ)。

               

              三、“第二個結(jié)合”筑牢了中國式現(xiàn)代化的道路根基

               

              習近平總書記指出:“理論自覺、文化自信,是一個民族進步的力量;價值先進、思想解放,是一個社會活力的來源?!敝袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗史,是不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史,也是以強大的理論勇氣和文化自信不斷開辟新的道路的歷史。

              新民主主義革命時期,我們黨堅決同主觀主義、教條主義作斗爭,堅持把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結(jié)合,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。社會主義革命和建設(shè)時期,毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結(jié)合”,正確處理社會主義建設(shè)的十大關(guān)系,完成社會主義改造,建立起社會主義基本制度。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,我們黨重新確立解放思想、實事求是的思想路線,領(lǐng)導和支持開展真理標準問題大討論,通過改革開放“開始找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義的路子”。中國特色社會主義新時代,習近平總書記開創(chuàng)性提出“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”,指明了推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑,為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興提供了最大法寶。

              推進中國式現(xiàn)代化是一項長期而艱巨的事業(yè),只有堅持“第二個結(jié)合”,才能確保我們黨始終掌握思想和文化主動,并有力地作用于道路、理論和制度。要持續(xù)鞏固文化主體性和黨的文化領(lǐng)導權(quán),把開拓正確道路、發(fā)展科學理論、建設(shè)有效制度、發(fā)展先進文化有機統(tǒng)一起來,在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新,真正把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上,把我國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中,使中國式現(xiàn)代化的中國特色更加鮮明、優(yōu)勢更加彰顯、前景更加光明。

               


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            高翔:深刻把握“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放

            發(fā)布時間:2024-06-04 來源:《人民日報》2024年05月31日第6版        【字體:
            • 深刻把握“第二個結(jié)合”

              是又一次的思想解放

               

              中國社會科學院院長、黨組書記  高  翔

               

              習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出:“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?!边@一重要論述深刻闡明了“第二個結(jié)合”的偉大意義,為我們掌握思想和文化主動、打開創(chuàng)新空間、推進中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。

               

              一、“第二個結(jié)合”標志著全黨全社會新的文化覺醒

               

              “第二個結(jié)合”這一重大標志性論斷,深刻揭示了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此契合、互相成就的關(guān)系,把我們從傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對立中解放出來,以思想文化上新的覺醒來看待中華民族走過的歷史、創(chuàng)造的文明,實現(xiàn)了文化上從自發(fā)到自覺再到自信自強的轉(zhuǎn)變。

              “第二個結(jié)合”之所以是又一次的思想解放,體現(xiàn)在打破對中華民族歷史文化的不自信和對西方文化、西方中心主義的盲目迷信,著力筑牢“文化意義上堅定的自我”。習近平總書記指出:“有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠?!薄暗诙€結(jié)合”立足波瀾壯闊的中華5000多年文明史,深刻闡釋中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。堅持“第二個結(jié)合”,我們就有了傳承文化的信心,就既不會盲從各種教條,也不會照搬外國理論,而是堅持用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中,實現(xiàn)精神上的獨立自主。由此,我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度。

              “第二個結(jié)合”之所以是又一次的思想解放,體現(xiàn)在打破對傳統(tǒng)文化不加鑒別全盤繼承的文化復古主義和文化保守主義帶來的嚴重束縛,辯證取舍、推陳出新,推動中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。習近平總書記指出,對歷史文化要“有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”。從“第二個結(jié)合”出發(fā),就必須堅持守正不守舊、尊古不復古,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。由此,我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。

               

              二、“第二個結(jié)合”厚植了黨的創(chuàng)新理論的文化基礎(chǔ)

               

              我們黨的理論要有生命力、感召力,就必須既有強大的真理力量,又有深厚的文化根基。“第二個結(jié)合”有機貫通馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈,深化了對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認識,增進了全黨全社會對黨的創(chuàng)新理論的思想文化認同。

               

              馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在契合,是“第二個結(jié)合”成為又一次思想解放和又一次思想統(tǒng)一的重要前提和基礎(chǔ)。相互契合才能有機結(jié)合?!暗诙€結(jié)合”把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,使得馬克思主義大眾化擁有深厚的文化基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。從“第二個結(jié)合”出發(fā),堅持用黨的創(chuàng)新理論成果武裝全黨、教育人民,引導人民更好認識和認同中華文明,不斷增強對黨的創(chuàng)新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同,夯實了全國各族人民團結(jié)奮斗推進強國建設(shè)、民族復興的共同思想基礎(chǔ)。

               

              三、“第二個結(jié)合”筑牢了中國式現(xiàn)代化的道路根基

               

              習近平總書記指出:“理論自覺、文化自信,是一個民族進步的力量;價值先進、思想解放,是一個社會活力的來源?!敝袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗史,是不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史,也是以強大的理論勇氣和文化自信不斷開辟新的道路的歷史。

              新民主主義革命時期,我們黨堅決同主觀主義、教條主義作斗爭,堅持把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結(jié)合,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。社會主義革命和建設(shè)時期,毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結(jié)合”,正確處理社會主義建設(shè)的十大關(guān)系,完成社會主義改造,建立起社會主義基本制度。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,我們黨重新確立解放思想、實事求是的思想路線,領(lǐng)導和支持開展真理標準問題大討論,通過改革開放“開始找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義的路子”。中國特色社會主義新時代,習近平總書記開創(chuàng)性提出“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”,指明了推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑,為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興提供了最大法寶。

              推進中國式現(xiàn)代化是一項長期而艱巨的事業(yè),只有堅持“第二個結(jié)合”,才能確保我們黨始終掌握思想和文化主動,并有力地作用于道路、理論和制度。要持續(xù)鞏固文化主體性和黨的文化領(lǐng)導權(quán),把開拓正確道路、發(fā)展科學理論、建設(shè)有效制度、發(fā)展先進文化有機統(tǒng)一起來,在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新,真正把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上,把我國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中,使中國式現(xiàn)代化的中國特色更加鮮明、優(yōu)勢更加彰顯、前景更加光明。

               


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