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著名的說書藝人色仁棟魯布，1885年，生于烏珠穆沁右翼旗寶如斯東佐奈林胡吉爾河，姓阿巴嘎楚德氏，父白音都仁。色仁棟魯布不到十歲的時候，請他人給做了一把四胡，學(xué)著拉父親常演奏的曲調(diào)，并能模仿說書藝人說些故事、“好來寶”的片段，以后他立志當(dāng)一名說書藝人。色仁棟魯布生得身高肩寬，臂長指細、長方臉、寬眉毛。他記憶力極強，一些故事情節(jié)聽一遍就能記熟，演唱起來嗓音優(yōu)美、吐字清晰。他為人謙虛穩(wěn)重，心地善良、不貪財利、樂善好施，家境雖不富裕，但由于他勤于操持，亦不亞于中等殷實之家。色仁棟魯布平日雖言語不多，可一拿起胡琴來就口若懸河，妙語橫生，或含蓄，或詼諧，且通曉各種說書曲調(diào)。說書到深夜時更加精神煥發(fā)，手按琴弦，聲調(diào)悠揚，引人入勝。他的說書藝術(shù)不僅在烏珠穆沁王府和本旗享有盛譽，在扎賚特、圖謝圖、達爾罕、翁牛特等旗也是聞名遐邇。由于色仁棟魯布生性耿直，常受到封建上層的責(zé)難。有一次，他演唱自編的《面塑好來寶》，其中提到一些佛教經(jīng)典的名稱，王爺警告說：身為下等賤民，隨意說佛和經(jīng)典名稱，為大不敬，今后不準(zhǔn)！還有一次在王府說書，說道“胡雅格”一詞，（甲胄之意），形容將軍身披金甲、銀甲、冒犯了王爺上輩的名諱，王爺悖然變色，指責(zé)道，你是我的奴仆，何故指名道姓說我長輩的名諱？

1942年，他在烏珠穆沁衙門一側(cè)專門設(shè)蒙古包從事說書。他在書中說道：

表達了他對封建貴族欺凌百姓行為的憤恨。

1943年5月，旗里搞慶典，他應(yīng)召前往，借住在一頂他人的帷幕里。一天來了一個衙門的聽差，要他去王府里說書。他問起衙門里當(dāng)差的都有哪些人，對方對答如流。將來人送走后，色仁棟魯布說：“我去一趟東面的營子，很快就回”。但這一走竟溘然長逝。

他的主要作品有：《懼怕蠅子的?！?、《夏日祝辭》、《面塑好來寶》、《義軍頌》、《圣軍贊歌》等，其中《面塑好來寶》是他的代表作品。

民間口頭詩人旺吉德瑪1913年，生于烏珠穆沁右翼旗洪圖蘇木，她從小聰明過人、口齒伶俐。其父寶迪巴吉爾有一定文化，是當(dāng)?shù)氐拈_明人士，父親的社會交往和待人接物，給了幼小的旺吉德瑪很深的影響。旺吉德瑪十四歲出嫁到本旗一戶平民家中，從此開始了她坎坷的人生之路，直到中華人民共和國成立前夕還在富人家做仆役。1958年，加入人民公社，參加集體生產(chǎn)勞動，她有許多口頭詩歌創(chuàng)作。在“文化大革命”中，旺吉德瑪深受迫害，于1971年3月，去世。1979年，柴達木公社黨委為旺吉德瑪平反昭雪。

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有一次旺吉德瑪?shù)酵醺赐?dāng)差的丈夫，正好舉行“五月大集會”。官府一面在收受銀兩、牲畜，一面在審訊發(fā)落犯人。旺吉德瑪對此憤慨地說：

那年代，衙門增加兵役，加重苛稅，增多驛站驛差，加上旅蒙商盤剝，人民生活困苦難以述說。旺吉德瑪對此進行了尖銳地揭露：