首 頁 阿拉善盟城鄉(xiāng)文化活動（二）
群眾歌詠 20世紀(jì)50年代，群眾性歌詠活動興起，巴彥浩特有業(yè)余合唱團(tuán)、教師合唱隊(duì)。1958年，巴彥浩特老大爺老大娘合唱隊(duì)建立，成員大都年過花甲，演唱《聽話要聽黨的話》《毛主席真?zhèn)ゴ蟆返雀枨?span lang="EN-US">1964年，阿拉善左旗業(yè)余合唱團(tuán)，動員社會各界力量排練大型音樂舞蹈史詩《東方紅》，演出效果良好。
1985年10月，阿拉善右旗舉辦以“團(tuán)結(jié)起來，建設(shè)邊疆”為主題的大型歌詠比賽，參賽單位20余個。1986年7月1日，阿拉善盟直屬機(jī)關(guān)黨委和群藝館聯(lián)合舉辦盟直屬機(jī)關(guān)歌詠比賽，參賽單位54個，演唱歌曲有《英雄戰(zhàn)勝了大渡河》《長征》《井崗山》等。阿拉善盟衛(wèi)校、阿拉善盟電影公司、阿拉善盟干校獲集體優(yōu)秀獎。
1988年9月，額濟(jì)納旗舉辦首屆群眾業(yè)余歌詠大獎賽，達(dá)來呼布鎮(zhèn)及鎮(zhèn)屬各單位均派代表隊(duì)參加，比賽分集體合唱和個人獨(dú)唱兩項(xiàng)，業(yè)余歌手巴德瑪獲個人一等獎。
1989年10月，阿拉善盟群藝館在新浩特體育場舉辦大型群眾歌詠比賽，以大合唱為主，百余人的合唱隊(duì)數(shù)10個，人數(shù)最多的隊(duì)達(dá)400人，觀眾達(dá)6000余人。阿拉善盟廣播電視處合唱隊(duì)、阿拉善盟軍區(qū)代表隊(duì)、阿拉善盟武警代表隊(duì)、阿拉善盟民族中學(xué)代表隊(duì)獲優(yōu)秀集體獎。
秧歌 秧歌是阿拉善盟盛行的一種街頭舞蹈藝術(shù)，它以粗獷詼諧的藝術(shù)表演贏得阿拉善各族人民的喜愛。土生土長的蒙古族秧歌有“雅布根呼格吉木”（漢譯步調(diào)音樂）和阿拉善右旗巴音溫都日蘇木流傳的“呼圖克沁”（漢譯祝福、求子之意）。漢族秧歌，多由甘肅民勤等地傳入，俗稱跑大場，傳入阿拉善地區(qū)后產(chǎn)生變異，帶有當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)氣息。巴彥浩特尚有從山西平遙、孝義等地傳入的秧歌，俗稱地班子秧歌。秧歌隊(duì)中有背腰鼓者4人，其余扭秧歌者皆扮演歷史英雄人物李存孝、薛仁貴等。這類秧歌一般為祖籍山西晉中人表演。
高蹺 阿拉善盟踩高蹺的歷史由來已久，形式多樣。最早的高蹺表演大約于清朝道光年間傳入。這種高蹺由12人組成，表演內(nèi)容是梁山泊好漢大名府劫法場。梁山泊好漢為營救盧俊義、燕青，派眾好漢下山，分別扮作三教九流，五行八業(yè)的各式各樣人物，這些人物是小二哥、陀頭和尚、老撮子、漁翁、樵夫、漁婆、膏藥幌子、俊鑼、俊鼓、丑鼓、丑鑼、傻公子。扮演者在高蹺表演中各有唱詞。大約在民國14年（1925），巴彥浩特傳入山東高蹺。高蹺隊(duì)由20人組成，扮演戲劇《自蛇傳》中的各式人物，白娘子、小青、許仙、蝦兵、蟹將、天神等。踩高蹺時演唱山東曲調(diào)。這支高蹺隊(duì)中個別人有武功。
中華人民共和國成立后，踩高蹺這一民間文藝形式得以發(fā)揚(yáng)光大，表演形式內(nèi)容帶有時代特色，扮演人物不拘泥于歷史戲劇人物，形式有工、農(nóng)、兵、學(xué)、商等。表演形式兼收并蓄，吸收融合寧夏、甘肅等省區(qū)的高蹺表演程式。
旱船 阿拉善盟傳統(tǒng)的旱船由4人表演。其中坐船者2人。吆船者2人。大約在民國10年（1921）左右，從山西澤州傳來12只旱船的表演程式其本地俗稱銅匠船。表演內(nèi)容是《龍鳳呈祥》，吆船者扮演孔明、張飛、孫尚香、許盛、丁奉等戲劇人物。每座船前，舉蓮花燈者來往穿梭，以增添熱鬧氣氛。旱船表演達(dá)精彩高潮時，鑼鼓齊鳴，鎖吶聲聲，張飛斷喝，孔明搖扇，船只變換隊(duì)形。令人目不暇接。這種形式流傳至今。
民間社火 阿拉善各地多年流行的各種社火，由寧夏、甘肅一帶傳入。具代表性的有：舞龍、舞獅、跑竹馬、榔頭車、砸鐵花、跑驢、擔(dān)轎、轉(zhuǎn)閣等。歷史上，每年正月鬧社火，時間長達(dá)1月之久。社火在鬧市區(qū)表演，也在商會、字號門前專門表演，以尋求資金贊助。本地區(qū)還有一種自創(chuàng)的社火節(jié)目，名叫大頭和尚嘻哩哩脆。
當(dāng)前位置：
