清代初期,大批漢族農(nóng)民“闖關(guān)東”來到敖漢地區(qū),不僅影響當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)方式和生活習(xí)俗,而且農(nóng)耕文化的說唱藝術(shù)對(duì)敖漢民間故事的傳承也起到積極的推動(dòng)作用。特殊的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化背景和歷史條件等構(gòu)成當(dāng)?shù)孛耖g文化生長和傳承的特殊性。在這種特殊的文化背景下,敖漢的傳說故事獨(dú)具特色。
敖漢的傳說故事大部分以當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情為內(nèi)容,分布于敖漢旗全境,尤其以貝子府鎮(zhèn)、下洼鎮(zhèn)、四家子鎮(zhèn)、金廠溝梁鎮(zhèn)、牛古吐鄉(xiāng)居多。其中“呼圖格沁”的傳說、“學(xué)好會(huì)”的系列傳說具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),有著極高的歷史研究?jī)r(jià)值和文化傳承價(jià)值。
敖漢旗流傳著2000多個(gè)民間故事。能講50個(gè)故事以上的有150多人,其中能講100個(gè)故事以上的有20多人。敖漢旗民間故事原生態(tài)作品多,大都具有鮮明的地區(qū)特色,故事的文化品位較高,并有較高的鑒賞價(jià)值。
敖漢旗成立民間故事研究會(huì),專門負(fù)責(zé)全旗的“故事簍子”的調(diào)查,對(duì)重點(diǎn)藝人進(jìn)行錄像、錄音以保存資料。出版《敖漢民間故事集》,并獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)民間文藝“阿爾丁獎(jiǎng)”。2009年入選第二批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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清代初期,大批漢族農(nóng)民“闖關(guān)東”來到敖漢地區(qū),不僅影響當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)方式和生活習(xí)俗,而且農(nóng)耕文化的說唱藝術(shù)對(duì)敖漢民間故事的傳承也起到積極的推動(dòng)作用。特殊的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化背景和歷史條件等構(gòu)成當(dāng)?shù)孛耖g文化生長和傳承的特殊性。在這種特殊的文化背景下,敖漢的傳說故事獨(dú)具特色。
敖漢的傳說故事大部分以當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情為內(nèi)容,分布于敖漢旗全境,尤其以貝子府鎮(zhèn)、下洼鎮(zhèn)、四家子鎮(zhèn)、金廠溝梁鎮(zhèn)、牛古吐鄉(xiāng)居多。其中“呼圖格沁”的傳說、“學(xué)好會(huì)”的系列傳說具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),有著極高的歷史研究?jī)r(jià)值和文化傳承價(jià)值。
敖漢旗流傳著2000多個(gè)民間故事。能講50個(gè)故事以上的有150多人,其中能講100個(gè)故事以上的有20多人。敖漢旗民間故事原生態(tài)作品多,大都具有鮮明的地區(qū)特色,故事的文化品位較高,并有較高的鑒賞價(jià)值。
敖漢旗成立民間故事研究會(huì),專門負(fù)責(zé)全旗的“故事簍子”的調(diào)查,對(duì)重點(diǎn)藝人進(jìn)行錄像、錄音以保存資料。出版《敖漢民間故事集》,并獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)民間文藝“阿爾丁獎(jiǎng)”。2009年入選第二批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。