蒙古族在具有一定規(guī)模的摔跤比賽,特別是那達(dá)慕大會(huì)上的摔跤比賽上,都有一定儀式,即摔跤入場(chǎng)儀式、比賽出場(chǎng)儀式、發(fā)獎(jiǎng)儀式?!堆痈琛肥窃诒荣惓鰣?chǎng)儀式上唱的儀式歌。就錫林郭勒盟傳統(tǒng)的比賽出場(chǎng)儀式,大體過(guò)程為:在摔跤場(chǎng)的西北、東南兩個(gè)方向,分成左右兩組的摔跤手相對(duì)而立,兩組摔跤手的前面,各有兩位長(zhǎng)者并肩站立形成一個(gè)進(jìn)入場(chǎng)地的入口。兩個(gè)組相遇比賽的跤手將兩臂分別搭在兩位長(zhǎng)者的肩上,俯身等待出場(chǎng)。這時(shí)預(yù)先請(qǐng)來(lái)的歌手們唱起《邀跤歌》,反復(fù)唱三次。歌聲一落,兩邊的跤手從兩名長(zhǎng)者中間躍入場(chǎng)地,跳著鷹舞,開(kāi)始比賽。這首歌只有一句詞:“我們的摔跤手出場(chǎng)了!”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,風(fēng)格雄渾蒼勁,富于鼓動(dòng)性。邀跤歌能夠調(diào)整和激發(fā)摔跤手精神狀態(tài)。
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蒙古族在具有一定規(guī)模的摔跤比賽,特別是那達(dá)慕大會(huì)上的摔跤比賽上,都有一定儀式,即摔跤入場(chǎng)儀式、比賽出場(chǎng)儀式、發(fā)獎(jiǎng)儀式。《邀跤歌》是在比賽出場(chǎng)儀式上唱的儀式歌。就錫林郭勒盟傳統(tǒng)的比賽出場(chǎng)儀式,大體過(guò)程為:在摔跤場(chǎng)的西北、東南兩個(gè)方向,分成左右兩組的摔跤手相對(duì)而立,兩組摔跤手的前面,各有兩位長(zhǎng)者并肩站立形成一個(gè)進(jìn)入場(chǎng)地的入口。兩個(gè)組相遇比賽的跤手將兩臂分別搭在兩位長(zhǎng)者的肩上,俯身等待出場(chǎng)。這時(shí)預(yù)先請(qǐng)來(lái)的歌手們唱起《邀跤歌》,反復(fù)唱三次。歌聲一落,兩邊的跤手從兩名長(zhǎng)者中間躍入場(chǎng)地,跳著鷹舞,開(kāi)始比賽。這首歌只有一句詞:“我們的摔跤手出場(chǎng)了!”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,風(fēng)格雄渾蒼勁,富于鼓動(dòng)性。邀跤歌能夠調(diào)整和激發(fā)摔跤手精神狀態(tài)。