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            嘎仙洞鮮卑舊墟石室遺址

            發(fā)布時間:2012-05-26 【字體:
            •  鮮卑舊墟石室即今嘎仙洞。1980730,原呼倫貝爾盟文物工作者米文平在嘎仙洞內(nèi)的石壁上發(fā)現(xiàn)了北魏太平真君四年(公元443年)石刻祝文,為北魏皇帝派中書侍郎李敞來此祭祖時所刻。嘎仙洞位于大興安嶺北段頂巔偏東、嫩江西岸支流甘河上源的一條山谷之中,地處呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內(nèi),其東南約10公里為阿里河鎮(zhèn)。

                  嘎仙洞為天然花崗巖山洞。處于高約100、長約1公里的懸崖下部,高出地表20多米。洞口略呈三角形,寬19,高12。洞內(nèi)宏偉寬闊有如大廳,南北長100多米,東西寬2030,穹頂高大,最高處有20多米,面積2 000多平方米,可容納數(shù)千人。洞內(nèi)大部分地面較為平坦,可分為前廳、大廳、高廳、后廳4個部分。前廳西側(cè)距洞口15處的洞壁上,有一稍經(jīng)修鑿的扇形平面,高2.3,寬約4,北魏太平真君四年的石刻祝文即鐫刻于此。祝文為漢字魏碑體楷書,隸意猶存,古樸雄健,蒼然可辨。

                  嘎仙洞內(nèi)石刻就是《魏書·禮志》記載的拓跋燾派李敞祭祖所刻祝文。證明大興安嶺北部叢山密林地帶就是拓跋鮮卑祖先長期居住之地,嘎仙洞鮮卑石室一帶,就是拓跋鮮卑的發(fā)祥地。嘎仙洞石室的發(fā)現(xiàn),揭開了鮮卑史上的千古之謎,也為相關諸部族如烏洛侯、地豆于、失韋等居地及幽都、大鮮卑山、大澤、完水、難水等山川地理位置,提供了客觀的準確坐標。



                                                   ——來源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤版》
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            嘎仙洞鮮卑舊墟石室遺址

            發(fā)布時間:2012-05-26 來源:本站原創(chuàng)        【字體:
            •  鮮卑舊墟石室即今嘎仙洞。1980730,原呼倫貝爾盟文物工作者米文平在嘎仙洞內(nèi)的石壁上發(fā)現(xiàn)了北魏太平真君四年(公元443年)石刻祝文,為北魏皇帝派中書侍郎李敞來此祭祖時所刻。嘎仙洞位于大興安嶺北段頂巔偏東、嫩江西岸支流甘河上源的一條山谷之中,地處呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內(nèi),其東南約10公里為阿里河鎮(zhèn)。

                  嘎仙洞為天然花崗巖山洞。處于高約100、長約1公里的懸崖下部,高出地表20多米。洞口略呈三角形,寬19,高12。洞內(nèi)宏偉寬闊有如大廳,南北長100多米,東西寬2030,穹頂高大,最高處有20多米,面積2 000多平方米,可容納數(shù)千人。洞內(nèi)大部分地面較為平坦,可分為前廳、大廳、高廳、后廳4個部分。前廳西側(cè)距洞口15處的洞壁上,有一稍經(jīng)修鑿的扇形平面,高2.3,寬約4,北魏太平真君四年的石刻祝文即鐫刻于此。祝文為漢字魏碑體楷書,隸意猶存,古樸雄健,蒼然可辨。

                  嘎仙洞內(nèi)石刻就是《魏書·禮志》記載的拓跋燾派李敞祭祖所刻祝文。證明大興安嶺北部叢山密林地帶就是拓跋鮮卑祖先長期居住之地,嘎仙洞鮮卑石室一帶,就是拓跋鮮卑的發(fā)祥地。嘎仙洞石室的發(fā)現(xiàn),揭開了鮮卑史上的千古之謎,也為相關諸部族如烏洛侯、地豆于、失韋等居地及幽都、大鮮卑山、大澤、完水、難水等山川地理位置,提供了客觀的準確坐標。



                                                   ——來源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤版》
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