首 頁 羅布僧道爾吉
羅布僧道爾吉（1913—1952），又名寶音胡日雅其，法名阿旺羅布僧巴拉坦扎木蘇。男，蒙古族，1913年出生于昭烏達(dá)盟扎魯特右翼旗塔拉營子扎金扎布梅林家，排行老三。他3歲時被認(rèn)定為扎魯特旗永順?biāo)拢疵妨謴R）活佛。13歲時到青海省塔爾寺，拜那克道爾吉為經(jīng)師，學(xué)習(xí)了佛學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)十多年，最后獲得佛學(xué)“丁哈爾哈莫”學(xué)位，25歲時返回扎魯特旗梅林廟。
1945年8月15日，日本帝國主義無條件投降，10月蘇聯(lián)紅軍撤出扎魯特旗之后局勢不穩(wěn)定，特別是1946年10月國民黨軍隊(duì)占領(lǐng)通遼、開魯之后，形勢更緊張了，國民黨勢力步步逼近了扎魯特旗，一小撮反動勢力叛變投奔了國民黨李守信部，這時候扎魯特旗的上層貴族左右搖擺，不知道如何是好，不知道跟誰走才對。當(dāng)時，中國共產(chǎn)黨工作委員會雖然到達(dá)了扎魯特旗，但他們居住在漢區(qū)巨里黑（巨日合）村，廣大蒙古族老鄉(xiāng)不知道共產(chǎn)黨是什么樣的組織。按照歷史傳統(tǒng)習(xí)慣，無論蒙古族上層貴族還是平民百姓，都信仰佛教，相信活佛，所以這時候，梅力廟活佛羅布僧道爾吉是非常關(guān)鍵的人物。梅力廟活佛就通過扎魯特旗進(jìn)步青年薩音巴雅爾等人的介紹，了解到中國共產(chǎn)黨的主張，對少數(shù)民族、對宗教的政策，這樣他相信了共產(chǎn)黨，擁護(hù)了共產(chǎn)黨。所以梅力廟活佛羅布僧道爾吉會見中國共產(chǎn)黨扎魯特旗委書記（當(dāng)時黨不公開，書記稱為政委）秦純一的時候，用蒙古族傳統(tǒng)禮節(jié)向秦純一獻(xiàn)哈達(dá)，并表示擁護(hù)共產(chǎn)黨。這一舉動，在廣大蒙古族老鄉(xiāng)中反響巨大。1946年底至1947年初，扎魯特旗局勢最緊張，環(huán)境最艱苦，但是扎魯特旗上層貴族和宗教界人士，沒有人去投奔國民黨，而是和共產(chǎn)黨站在一起，這時候羅布僧道爾吉活佛起了關(guān)鍵作用。
1946年6月，在扎魯特旗互助運(yùn)動開始，羅布僧道爾吉活佛脫掉了原來穿的黃緞袍，穿上了當(dāng)時干部穿的灰色服裝，加入了互助運(yùn)動工作隊(duì)，向廣大蒙古族老鄉(xiāng)宣傳了共產(chǎn)黨的方針、政策和互助運(yùn)動，特別是對大富戶，一個個去勸解積極參加互助運(yùn)動。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時第一努圖克30多個大富戶，拿出羊8864只，牛1115頭，馬617匹，及勒勒車、蒙古包、服裝等物來互助，被互助的533戶，平均每戶得牛羊20來頭（只）。
在互助運(yùn)動正轟轟烈烈進(jìn)行時，原偽滿二區(qū)區(qū)長元敦扎木蘇等人，密謀殺害工作團(tuán)人員，企圖叛變投敵。工作團(tuán)發(fā)覺之后，又是梅力廟活佛出面勸解，讓他交出30來支槍和一些子彈。1948年2月，也是羅布僧道爾吉活佛出面勸解后，原國民黨熱河自衛(wèi)軍三團(tuán)長二虎（寶音陶克陶）等88人向旗政府投降，交出全部武器。
他參加革命工作后向喇嘛們說，喇嘛要參加生產(chǎn)勞動，可以結(jié)婚成家立業(yè)。羅布僧道爾吉活佛向旗政府建議，在梅力廟建立蒙醫(yī)學(xué)會和蒙醫(yī)學(xué)校。政府同意了他的建議，為了解決經(jīng)費(fèi)和校舍問題，他把廟的全部房間騰出來供醫(yī)學(xué)會和蒙醫(yī)學(xué)校使用，同時把廟倉的300多頭牛、100多匹馬、1000多只羊、還有幾百塊銀元，全部捐獻(xiàn)給蒙醫(yī)學(xué)會和蒙醫(yī)學(xué)校。
1947年8月15日，蒙醫(yī)學(xué)會正式成立，并舉行了隆重開幕式。扎魯特旗政府旗長薩音巴雅爾、副旗長范文采等同志前來參加并祝賀。扎魯特旗政府旗長薩音巴雅爾任蒙醫(yī)學(xué)會主任，梅力廟活佛羅布僧道爾吉任蒙醫(yī)學(xué)會副主任。他把全旗的蒙醫(yī)組織起來，用蒙醫(yī)救死扶傷，為全旗人民服務(wù)。同時又辦了蒙醫(yī)學(xué)校，為扎魯特旗培養(yǎng)了一批蒙醫(yī)人才。
梅力廟活佛羅布僧道爾吉，于1952年7月，在巴彥寶力皋蘇木塔拉嘎查病故。
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