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著名的說(shuō)書(shū)藝人色仁棟魯布，1885年，生于烏珠穆沁右翼旗寶如斯東佐奈林胡吉爾河，姓阿巴嘎楚德氏，父白音都仁。色仁棟魯布不到十歲的時(shí)候，請(qǐng)他人給做了一把四胡，學(xué)著拉父親常演奏的曲調(diào)，并能模仿說(shuō)書(shū)藝人說(shuō)些故事、“好來(lái)寶”的片段，以后他立志當(dāng)一名說(shuō)書(shū)藝人。色仁棟魯布生得身高肩寬，臂長(zhǎng)指細(xì)、長(zhǎng)方臉、寬眉毛。他記憶力極強(qiáng)，一些故事情節(jié)聽(tīng)一遍就能記熟，演唱起來(lái)嗓音優(yōu)美、吐字清晰。他為人謙虛穩(wěn)重，心地善良、不貪財(cái)利、樂(lè)善好施，家境雖不富裕，但由于他勤于操持，亦不亞于中等殷實(shí)之家。色仁棟魯布平日雖言語(yǔ)不多，可一拿起胡琴來(lái)就口若懸河，妙語(yǔ)橫生，或含蓄，或詼諧，且通曉各種說(shuō)書(shū)曲調(diào)。說(shuō)書(shū)到深夜時(shí)更加精神煥發(fā)，手按琴弦，聲調(diào)悠揚(yáng)，引人入勝。他的說(shuō)書(shū)藝術(shù)不僅在烏珠穆沁王府和本旗享有盛譽(yù)，在扎賚特、圖謝圖、達(dá)爾罕、翁牛特等旗也是聞名遐邇。由于色仁棟魯布生性耿直，常受到封建上層的責(zé)難。有一次，他演唱自編的《面塑好來(lái)寶》，其中提到一些佛教經(jīng)典的名稱(chēng)，王爺警告說(shuō)：身為下等賤民，隨意說(shuō)佛和經(jīng)典名稱(chēng)，為大不敬，今后不準(zhǔn)！還有一次在王府說(shuō)書(shū)，說(shuō)道“胡雅格”一詞，（甲胄之意），形容將軍身披金甲、銀甲、冒犯了王爺上輩的名諱，王爺悖然變色，指責(zé)道，你是我的奴仆，何故指名道姓說(shuō)我長(zhǎng)輩的名諱？

1942年，他在烏珠穆沁衙門(mén)一側(cè)專(zhuān)門(mén)設(shè)蒙古包從事說(shuō)書(shū)。他在書(shū)中說(shuō)道：

表達(dá)了他對(duì)封建貴族欺凌百姓行為的憤恨。

1943年5月，旗里搞慶典，他應(yīng)召前往，借住在一頂他人的帷幕里。一天來(lái)了一個(gè)衙門(mén)的聽(tīng)差，要他去王府里說(shuō)書(shū)。他問(wèn)起衙門(mén)里當(dāng)差的都有哪些人，對(duì)方對(duì)答如流。將來(lái)人送走后，色仁棟魯布說(shuō)：“我去一趟東面的營(yíng)子，很快就回”。但這一走竟溘然長(zhǎng)逝。

他的主要作品有：《懼怕蠅子的牛》、《夏日祝辭》、《面塑好來(lái)寶》、《義軍頌》、《圣軍贊歌》等，其中《面塑好來(lái)寶》是他的代表作品。

民間口頭詩(shī)人旺吉德瑪1913年，生于烏珠穆沁右翼旗洪圖蘇木，她從小聰明過(guò)人、口齒伶俐。其父寶迪巴吉爾有一定文化，是當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)明人士，父親的社會(huì)交往和待人接物，給了幼小的旺吉德瑪很深的影響。旺吉德瑪十四歲出嫁到本旗一戶平民家中，從此開(kāi)始了她坎坷的人生之路，直到中華人民共和國(guó)成立前夕還在富人家做仆役。1958年，加入人民公社，參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，她有許多口頭詩(shī)歌創(chuàng)作。在“文化大革命”中，旺吉德瑪深受迫害，于1971年3月，去世。1979年，柴達(dá)木公社黨委為旺吉德瑪平反昭雪。

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有一次旺吉德瑪?shù)酵醺赐?dāng)差的丈夫，正好舉行“五月大集會(huì)”。官府一面在收受銀兩、牲畜，一面在審訊發(fā)落犯人。旺吉德瑪對(duì)此憤慨地說(shuō)：

那年代，衙門(mén)增加兵役，加重苛稅，增多驛站驛差，加上旅蒙商盤(pán)剝，人民生活困苦難以述說(shuō)。旺吉德瑪對(duì)此進(jìn)行了尖銳地揭露：