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            羅布桑丹碧佳拉森

            發(fā)布時(shí)間:2019-07-06 【字體:
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              羅布桑丹碧佳拉森(17171766),蒙古族,出生于烏蘭察布盟(今烏蘭察布市)烏拉特中公旗的牧民家庭。5歲時(shí),被烏拉特西公旗旗府和梅力更召指定為去西藏拜訪第五世達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼的人選,并斷定是梅力更召第二世活佛轉(zhuǎn)世的化身,請到廟里受戒,成為第三世活佛,人稱莫爾根活佛。梅力更召坐落于烏拉山梅力更山口,建于清康熙十六年(1677),原為烏拉特西公旗旗廟。清康熙四十一年(1702),康熙皇帝賜名廣法寺。到廟里后,由喇嘛烏格勒貢達(dá)來教他學(xué)蒙古文、藏文、梵文、滿文。梅力更召又去北京從清廷請來一位教漢文、朝鮮文、維吾爾文的老師教他文化知識(shí)。清乾隆八年(1743),去五臺(tái)山拜見了章嘉呼圖克圖活佛。

              清乾隆十一年(1746),羅布桑丹碧佳拉森去佛教發(fā)源地的尼蘭塔拉寺學(xué)習(xí)“五大學(xué)術(shù)”(語言學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、周易學(xué))和“十小學(xué)術(shù)”(聲樂、器樂、舞蹈、美術(shù)、木雕、泥塑、刺繡、粘花、歷法、數(shù)學(xué))。經(jīng)過10年的學(xué)習(xí),在原來掌握蒙、藏、滿、漢文的基礎(chǔ)上,又學(xué)了朝鮮、印度、尼泊爾、阿富汗、哈薩克文。清乾隆二十一年(1756)畢業(yè)時(shí),在五百羅漢(博士)中進(jìn)行答辯,獲得“班智達(dá)”學(xué)位。

              從印度回到梅力更召后,他首先改掉藏文傳教的傳統(tǒng),使用蒙古語傳教。佛教中的很多佛法經(jīng)典原是用散文形式記載的,經(jīng)過他的改寫,使之變成押韻的詩詞,其中歌頌佛的詩詞都譜上富有蒙古族特色的曲子。他還創(chuàng)作了兩套法舞:斬妖除魔舞、彌勒佛法舞。

              在他的主持下,梅力更召雕版印刷了許多蒙古文佛教經(jīng)典,使梅力更召成為一個(gè)著名的出版基地。

              清乾隆二十八年(1763),在北京嵩祝寺木刻印刷出版著作《蒙文語法》《蒙醫(yī)翻譯詞典》《民歌》《宗教音樂》《教導(dǎo)語》《祝詞與贊詞》《蒙醫(yī)四部醫(yī)典注釋》《蒙藏醫(yī)翻譯詞典》《慕那山植物藥》《慕那山動(dòng)物藥》《慕那山礦物藥》《人類必須記取的四句真言》《周易的中心論點(diǎn)》《日月行走的看點(diǎn)》《金光閃閃的歷史》等,共4卷,140篇。

              清乾隆三十年(1765),寫成蒙古編年史《大蒙古黃金史綱》一書。

              清乾隆三十一年(1766)五月一日,在梅力更召逝世,享年49歲。

               

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            羅布桑丹碧佳拉森

            發(fā)布時(shí)間:2019-07-06 來源:《內(nèi)蒙古自治區(qū)志•出版志>>人物>>一、人物傳記》        【字體:
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              羅布桑丹碧佳拉森(17171766),蒙古族,出生于烏蘭察布盟(今烏蘭察布市)烏拉特中公旗的牧民家庭。5歲時(shí),被烏拉特西公旗旗府和梅力更召指定為去西藏拜訪第五世達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼的人選,并斷定是梅力更召第二世活佛轉(zhuǎn)世的化身,請到廟里受戒,成為第三世活佛,人稱莫爾根活佛。梅力更召坐落于烏拉山梅力更山口,建于清康熙十六年(1677),原為烏拉特西公旗旗廟。清康熙四十一年(1702),康熙皇帝賜名廣法寺。到廟里后,由喇嘛烏格勒貢達(dá)來教他學(xué)蒙古文、藏文、梵文、滿文。梅力更召又去北京從清廷請來一位教漢文、朝鮮文、維吾爾文的老師教他文化知識(shí)。清乾隆八年(1743),去五臺(tái)山拜見了章嘉呼圖克圖活佛。

              清乾隆十一年(1746),羅布桑丹碧佳拉森去佛教發(fā)源地的尼蘭塔拉寺學(xué)習(xí)“五大學(xué)術(shù)”(語言學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、周易學(xué))和“十小學(xué)術(shù)”(聲樂、器樂、舞蹈、美術(shù)、木雕、泥塑、刺繡、粘花、歷法、數(shù)學(xué))。經(jīng)過10年的學(xué)習(xí),在原來掌握蒙、藏、滿、漢文的基礎(chǔ)上,又學(xué)了朝鮮、印度、尼泊爾、阿富汗、哈薩克文。清乾隆二十一年(1756)畢業(yè)時(shí),在五百羅漢(博士)中進(jìn)行答辯,獲得“班智達(dá)”學(xué)位。

              從印度回到梅力更召后,他首先改掉藏文傳教的傳統(tǒng),使用蒙古語傳教。佛教中的很多佛法經(jīng)典原是用散文形式記載的,經(jīng)過他的改寫,使之變成押韻的詩詞,其中歌頌佛的詩詞都譜上富有蒙古族特色的曲子。他還創(chuàng)作了兩套法舞:斬妖除魔舞、彌勒佛法舞。

              在他的主持下,梅力更召雕版印刷了許多蒙古文佛教經(jīng)典,使梅力更召成為一個(gè)著名的出版基地。

              清乾隆二十八年(1763),在北京嵩祝寺木刻印刷出版著作《蒙文語法》《蒙醫(yī)翻譯詞典》《民歌》《宗教音樂》《教導(dǎo)語》《祝詞與贊詞》《蒙醫(yī)四部醫(yī)典注釋》《蒙藏醫(yī)翻譯詞典》《慕那山植物藥》《慕那山動(dòng)物藥》《慕那山礦物藥》《人類必須記取的四句真言》《周易的中心論點(diǎn)》《日月行走的看點(diǎn)》《金光閃閃的歷史》等,共4卷,140篇。

              清乾隆三十年(1765),寫成蒙古編年史《大蒙古黃金史綱》一書。

              清乾隆三十一年(1766)五月一日,在梅力更召逝世,享年49歲。

               

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