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            蒙古族說唱音樂——英雄史詩(三)

            發(fā)布時間:2020-06-15 【字體:
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              說唱體史詩音樂已具備完整而獨立的曲式。上下句樂段結(jié)構(gòu)較為多見,已完全脫離原始音樂范疇。其音樂風格帶有一定的歌唱性,但仍十分強調(diào)語言音調(diào)與節(jié)奏,具有鮮明的吟誦性特點。顯然,較之吟誦體音樂時期,說唱體史詩音樂有了長足進步,為后來的“烏力格爾”音樂的產(chǎn)生準備了條件。

              《江格爾贊》是長篇史詩《江格爾》的序曲,亦是整部史詩音樂的基礎(chǔ)。藝人在長期吟誦過程中,從這首基本曲調(diào)中不斷引申發(fā)展出新的曲調(diào),在不同場合下加以靈活運用,表現(xiàn)不同的人物形象,刻畫人物的內(nèi)心情感,堪稱是說唱體史詩音樂的典型。

               

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            蒙古族說唱音樂——英雄史詩(三)

            發(fā)布時間:2020-06-15 來源:方志內(nèi)蒙古微信公眾號        【字體:
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              說唱體史詩音樂已具備完整而獨立的曲式。上下句樂段結(jié)構(gòu)較為多見,已完全脫離原始音樂范疇。其音樂風格帶有一定的歌唱性,但仍十分強調(diào)語言音調(diào)與節(jié)奏,具有鮮明的吟誦性特點。顯然,較之吟誦體音樂時期,說唱體史詩音樂有了長足進步,為后來的“烏力格爾”音樂的產(chǎn)生準備了條件。

              《江格爾贊》是長篇史詩《江格爾》的序曲,亦是整部史詩音樂的基礎(chǔ)。藝人在長期吟誦過程中,從這首基本曲調(diào)中不斷引申發(fā)展出新的曲調(diào),在不同場合下加以靈活運用,表現(xiàn)不同的人物形象,刻畫人物的內(nèi)心情感,堪稱是說唱體史詩音樂的典型。

               

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