首 頁 蒙古族民間競技——射箭
射箭是蒙古族傳統(tǒng)體育活動男兒三項競技之一。在蒙古族男兒三項競技中，射箭的歷史要遠遠早于搏克和賽馬。早在舊石器時代晚期，新石器時代早期，生活在北方草原上的蒙古先民們便學會了制造簡單的弓箭，獵殺野獸。蒙古高原隨處可見的巖畫遺存中，就有很多手持弓箭狩獵野獸的場面。后來，弓箭又運用于戰(zhàn)爭，成為冷兵器時代蒙古人最佳的武器，為蒙古人的崛起立下汗馬功勞。蒙元時期，蒙古族最著名的弓箭射手為成吉思汗的侄子移相哥。1224年，蒙古西征花剌子模國，為了慶祝勝利，蒙古西境的不哈速只忽舉行了一場由蒙古全體貴族參加的射箭比賽。也松哥在這次比賽中射下了矢中三百三十五虞（約1000米）的射程，并獲得成吉思汗降旨刻碑之殊榮。這段歷史被詳細記錄在了額爾古納河畔所發(fā)現(xiàn)的《成吉思汗石銘文》之上。13世紀意大利使者柏朗·嘉賓在《柏朗·嘉賓蒙古行紀》中敘述道：“每個戰(zhàn)士至少必須帶下列武器：弓二張到三張，其中至少有一張好弓，三個裝滿箭的大箭筒” “鐵制的箭頭極銳利，跟雙刃寶劍似也，兩面都消尖了。在他們的箭筒內常放有一把磨尖箭頭用的銼子。”
近代，射箭已成為蒙古人強身健體的傳統(tǒng)體育項目，主要在祭祀敖包或那達慕大會時進行。大致分為騎射和步射兩大類。騎射以射法及靶的形制不同還可分為射吊靶、射豎靶、射平靶（又稱帽子靶）、射球等種類。步射，同樣可以射法及靶的形制細分，與前者大致相同。蒙古語稱射箭手為“蘇日沁”。傳統(tǒng)的射箭比賽中參賽的“蘇日沁”要通過一定的考核方可參賽，要做到技能過關、身體健康等。靶的距離，成年男子為22.5丈（約75米）、女子18丈（約60米）。少年兒童在8～18歲期間，可在少年組比賽，規(guī)定其靶的距離為男孩每大一歲加1.2丈（約4米）、女孩每大一歲加0.9丈（約3米）。蒙古族射箭比賽對于弓箭的樣式、重量、長度、拉力均無任何限制。因地域的差別規(guī)則有所區(qū)分，但最普遍的一種是規(guī)定每人射九箭，分三輪射出，以中靶箭數(shù)多少取勝負。
騎射：射手騎馬持弓箭沿跑道邊跑邊射。跑道通常為85米長，沿跑道設三個靶位，間距25米。跑道中心線與靶位相距2米。第一個靶為彩色方形布袋，第二個為白色方形布袋，第三個為彩色三角形布袋，袋內裝有毛絮。頭兩個靶位于射手的左側，第三個位于右側。參賽的射手身著民族服裝依次上場，于起跑線前待令，發(fā)令后即刻策馬急馳，同時抽箭、瞄靶、射出。賽況甚為精彩。
立射：最為常見的射箭方式。其規(guī)則為射手站立于指定點，靜射距其20米遠處的固定靶，射中為勝。依據(jù)箭靶的不同，立射又分為射柳葉、射皮索、射月亮靶等幾種類型。還有一種比賽為比射遠而不比射中、比氣力而不比功藝的遠射比賽。射柳葉原為鮮卑人秋季大祭時舉行的一項活動，后由契丹人發(fā)展為祈雨儀式。無疑，民間競技與宗教儀式是須臾不可分開的，射柳葉或柳枝的射柳活動已成為北方民族富有文化蘊涵的一項民間競技。射月亮靶比賽由古代蒙古人比射牛皮活動演化而來。月亮靶的制作方法為，將整牛皮割成寬1寸許的若干皮條，在皮條中間夾放毛氈，再將其卷曲成5個圓月狀環(huán)，捆結成直徑大約有0.4米的圓形箭靶，5個圓環(huán)分別涂成紅、綠、白、藍、黃五種顏色，懸拉于兩棵樹間。在蒙古地區(qū)箭靶可謂各色各樣，其規(guī)則也相互不一。牧民對射箭比賽情有獨鐘，對射技精湛的射箭手更是羨慕不已，射手射箭的同時，觀眾還會以有節(jié)奏的曲調吟唱“兀海” “兀海”，以示加油助興。根據(jù)“兀海”的曲調和內容的不同可分為“散巴仁·兀海” “巴依仁·兀海” “奈金·兀海”等。
“散巴仁·兀海”：散巴仁為“箭靶的”意思，當箭射中靶后眾人以低緩、平和的聲調吟唱兀海，以示射手已射中箭靶。
“巴依仁·兀海”：巴依仁為“喜悅的”意思，當射手射中箭靶后眾人以歡快的聲調吟唱兀海，以示祝賀。
“奈金·兀海”：奈金為“朋友的”意思，當隊友（團體賽時）或競爭者（個人賽時）準備射箭時，賽手與眾人一起吟唱兀海為其助興，以示增進友誼，共享喜悅之意。
蒙古族有對射箭比賽中獲勝的選手要賜予“莫日根”稱號的傳統(tǒng)，根據(jù)比賽規(guī)模、獲勝的表現(xiàn)等有“驍勇的莫日根” “神奇的莫日根”等不同的冠名。
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