窩棚是北方草原地區(qū)狩獵民族最為典型的居住形式,蒙古語稱“道布·格日”?!端鍟な翼f傳》載,缽室韋“用樺皮蓋屋”。蒙古先民早在森林之中以游獵為生時,亦以窩棚式房屋為常居之所。
后來的蒙古包就是從當時的窩棚式建筑演變而來的。隨著蒙古先民的生產形式從狩獵變?yōu)橛文粒瞽h(huán)境由山嶺轉向草原,窩棚的結構也隨之發(fā)生諸多改變。近代,“內蒙古蘇尼特部落的男女薩滿仍然住在這種道布格日進行宗教活動”?!暗啦几袢铡苯Y構較為簡單,用數(shù)根長約6米、直徑約7厘米的木桿支起圓錐形支架,然后由底部開始苫蓋野草,每苫一圈就要綁上一根細條子,以防苫好的草蓋脫落,一直苫到窩棚的尖頂為止,最后用草繩或樹皮繩捆扎牢固即可。夏季上山打獵時則多以樺樹皮苫蓋窩棚。此外,也有覆以獸皮的撮羅昂庫。窩棚不設窗,門向南,掛以麻草或皮制門簾。室內就地擺放多根木桿,上面覆以草墊和動物皮毛等。房屋中心地帶設灶火區(qū),燃篝火,即可吊鍋做飯。
與蒙古包類似,一般長輩居北側,晚輩分占東西兩側。有關北方地區(qū)山嶺之中的此類房屋結構史書中早便有記錄。如《新唐書·回鶻傳》中記載,駿馬樺皮屋乃“構木類井干,覆樺為室”。內蒙古阿拉善盟境內的曼德拉山巖畫和巴彥淖爾盟境內的陰山巖畫中有也有類似窩棚建筑的圖形,可謂巖石上的歷史的凝記。
20世紀中葉開始,隨著眾多狩獵民族紛紛退出人類歷史舞臺,使用窩棚建筑的人群也變的日漸稀少。
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窩棚是北方草原地區(qū)狩獵民族最為典型的居住形式,蒙古語稱“道布·格日”。《隋書·室韋傳》載,缽室韋“用樺皮蓋屋”。蒙古先民早在森林之中以游獵為生時,亦以窩棚式房屋為常居之所。
后來的蒙古包就是從當時的窩棚式建筑演變而來的。隨著蒙古先民的生產形式從狩獵變?yōu)橛文?,生活環(huán)境由山嶺轉向草原,窩棚的結構也隨之發(fā)生諸多改變。近代,“內蒙古蘇尼特部落的男女薩滿仍然住在這種道布格日進行宗教活動”?!暗啦几袢铡苯Y構較為簡單,用數(shù)根長約6米、直徑約7厘米的木桿支起圓錐形支架,然后由底部開始苫蓋野草,每苫一圈就要綁上一根細條子,以防苫好的草蓋脫落,一直苫到窩棚的尖頂為止,最后用草繩或樹皮繩捆扎牢固即可。夏季上山打獵時則多以樺樹皮苫蓋窩棚。此外,也有覆以獸皮的撮羅昂庫。窩棚不設窗,門向南,掛以麻草或皮制門簾。室內就地擺放多根木桿,上面覆以草墊和動物皮毛等。房屋中心地帶設灶火區(qū),燃篝火,即可吊鍋做飯。
與蒙古包類似,一般長輩居北側,晚輩分占東西兩側。有關北方地區(qū)山嶺之中的此類房屋結構史書中早便有記錄。如《新唐書·回鶻傳》中記載,駿馬樺皮屋乃“構木類井干,覆樺為室”。內蒙古阿拉善盟境內的曼德拉山巖畫和巴彥淖爾盟境內的陰山巖畫中有也有類似窩棚建筑的圖形,可謂巖石上的歷史的凝記。
20世紀中葉開始,隨著眾多狩獵民族紛紛退出人類歷史舞臺,使用窩棚建筑的人群也變的日漸稀少。