求婚,蒙古語(yǔ)稱“okinguyuqu”,“keuken asaguqui”。在內(nèi)蒙古地區(qū),青年男女定親之前,通常是男方向女方求婚,求婚之前男方父母和長(zhǎng)輩先對(duì)女方進(jìn)行全面了解,如女方的脾氣、品格、相貌以及兩家是否門當(dāng)戶對(duì),并且遵守近親不婚的習(xí)慣。如果各方面與男方的情況般配時(shí),便向喇嘛、村里長(zhǎng)者或向親戚好友征求意見(jiàn)。大家同意之后,男方選請(qǐng)一位經(jīng)驗(yàn)豐富,口才見(jiàn)長(zhǎng),善于辦事的媒人到女方家說(shuō)親。
媒人選好吉日,穿上禮服,帶上哈達(dá)、酒和食品等物去求婚。如果媒人途中遇到了寡婦和挑空水桶的人,認(rèn)為不吉祥而返回?;貋?lái)之后重新選定吉日再去女方家求婚。媒人來(lái)到女方家,向家長(zhǎng)問(wèn)好,并品嘗茶食。品嘗茶食之間媒人獻(xiàn)上帶來(lái)的禮品,說(shuō)明來(lái)意。按照蒙古族的傳統(tǒng)婚俗“多求幾遍,才允給啊,會(huì)被人尊敬。少求幾遍,就允給啊,要被人輕看”的原則,女方不輕易答應(yīng)。求婚不是一帆風(fēng)順,男方需多次向女方求婚和費(fèi)許多唇舌。如果女方欣然留下哈達(dá),說(shuō)明親事定了,此后要進(jìn)入定婚階段。
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求婚,蒙古語(yǔ)稱“okinguyuqu”,“keuken asaguqui”。在內(nèi)蒙古地區(qū),青年男女定親之前,通常是男方向女方求婚,求婚之前男方父母和長(zhǎng)輩先對(duì)女方進(jìn)行全面了解,如女方的脾氣、品格、相貌以及兩家是否門當(dāng)戶對(duì),并且遵守近親不婚的習(xí)慣。如果各方面與男方的情況般配時(shí),便向喇嘛、村里長(zhǎng)者或向親戚好友征求意見(jiàn)。大家同意之后,男方選請(qǐng)一位經(jīng)驗(yàn)豐富,口才見(jiàn)長(zhǎng),善于辦事的媒人到女方家說(shuō)親。
媒人選好吉日,穿上禮服,帶上哈達(dá)、酒和食品等物去求婚。如果媒人途中遇到了寡婦和挑空水桶的人,認(rèn)為不吉祥而返回?;貋?lái)之后重新選定吉日再去女方家求婚。媒人來(lái)到女方家,向家長(zhǎng)問(wèn)好,并品嘗茶食。品嘗茶食之間媒人獻(xiàn)上帶來(lái)的禮品,說(shuō)明來(lái)意。按照蒙古族的傳統(tǒng)婚俗“多求幾遍,才允給啊,會(huì)被人尊敬。少求幾遍,就允給啊,要被人輕看”的原則,女方不輕易答應(yīng)。求婚不是一帆風(fēng)順,男方需多次向女方求婚和費(fèi)許多唇舌。如果女方欣然留下哈達(dá),說(shuō)明親事定了,此后要進(jìn)入定婚階段。