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達(dá)斡爾族是內(nèi)蒙古自治區(qū)人數(shù)稍多的少數(shù)民族之一，是莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗實(shí)行區(qū)域自治的民族?！斑_(dá)斡爾”是達(dá)斡爾族的自稱，史稱“達(dá)呼爾”、“達(dá)古爾”、“達(dá)糊里”等。主要分布在內(nèi)蒙古東部，呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗是其聚居區(qū)。2010年全旗人口為34.0582萬人（），其中達(dá)斡爾族人口3.2365萬人，使用達(dá)斡爾語，屬阿爾泰語系蒙古語族。無本民族文字，除少數(shù)人使用蒙古文外，多數(shù)人使用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼事獵、漁、牧、林等。主要信奉薩滿教，少數(shù)人信奉藏傳佛教即喇嘛教。

一、婚俗

訂婚通常要送兩次彩禮，第一次稱送“恰安特”，未婚男子要由男方委派一名長(zhǎng)輩（陪禮人）陪同，趕車攜帶帶韁馬、乳牛、豬、美酒、奶食和糕點(diǎn)等前往女方家。禮車到女方家時(shí)，要等女方親屬到齊后才能卸車。其間，女方親屬要與陪禮人展開和善有趣的答辯后才會(huì)讓男方人等進(jìn)院里。女方家族長(zhǎng)要鄭重的舉行禮酒開封儀式，稱為“開壇禮”。之后女方設(shè)宴款待男方，席間男方陪禮人要代表男方家族向女方長(zhǎng)輩敬酒并致獻(xiàn)頌詞，未來女婿也要向女方長(zhǎng)輩叩首獻(xiàn)酒，正式認(rèn)親。告辭時(shí)，女方有時(shí)也要回送一匹駿馬以示認(rèn)親。在婚前一個(gè)月，男方要送第二次彩禮稱送“托列”。一般要送些布匹、新娘衣服和首飾等，送禮后要共同商定迎娶吉日。迎娶前夕，新郎要獨(dú)往岳父家，由岳母請(qǐng)來一位兒女雙全的近親婦女主持吃“拉里”儀式，“拉里”為一種用黃米熬成的粘粥，新郎新娘相對(duì)而坐，二人共用一雙筷子，相互喂食用黃油拌好的粘粥，以示如膠似漆，永世不分。

婚嫁之日，女方由4名送親“華達(dá)”組成送親組前往男方家。其中一名年齡最小的“華達(dá)”騎馬，其余均乘車。新郎騎馬走在最前面。當(dāng)喜車距男方家1公里左右時(shí)，男方迎親人向送親隊(duì)伍敬酒，同時(shí)通報(bào)男方家。男方家由4名“華達(dá)”迎候送親隊(duì)伍。婚禮日，女方送親喜車必須在日落之前趕到男方家，如當(dāng)日不能趕到則要提前一天出發(fā)，在附近親友家住下。在部分地區(qū)還演變?yōu)樗陀H或迎親隊(duì)伍應(yīng)在當(dāng)天日出前將新人迎娶到男方家，并開始婚禮，俗稱“搶日頭”。當(dāng)迎親人將送親隊(duì)伍迎至男方家后，即設(shè)婚宴，達(dá)斡爾語稱“希熱貝勒”?；檠缭谖?、南、北炕上各置兩桌。西炕稱“達(dá)希勒”為上桌，為年長(zhǎng)輩高的女性迎送親人（達(dá)斡爾語稱“霍都古”）落座；南炕稱“介其希勒”為中桌，為雙方男性應(yīng)送親人落座；北炕稱“古他日希勒”為下桌，為迎送親趕車人所坐?；檠缰惺紫入p方彼此敬煙祝賀，然后由男方父母為送親人敬“接風(fēng)酒”。女方男送親人手捧一支翎箭向新人致祝詞。然后酒宴熱烈進(jìn)行。各炕上肉筵略有不同，以示尊卑主客不同。

二、黑灰節(jié)

達(dá)斡爾語稱“霍烏都日”，是達(dá)斡爾族和錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷正月十六。是日清晨，全屯的男女老幼你追我趕，爭(zhēng)相用粘有油和鍋底灰的手、布片相互往臉上抹。特別是青年男女之間的嬉戲更是熱鬧非凡，成為青年中一種獨(dú)特的娛樂活動(dòng)。按規(guī)矩，年輕人一般不得往長(zhǎng)輩臉上涂抹，而由老人在額上自抹黑灰以示吉利喜慶。

三、大轱轤車

達(dá)斡爾人自制的一種交通工具，俗稱“草上飛”。用于乘坐或運(yùn)載貨物。輪子高1.6米，有19～20根輻條，轅長(zhǎng)3米。除輻條用柞木外，其它均用黑樺所做。軸護(hù)車分三種：一種是車廂敞開的普通車，一種是在車廂左右和后面配夾葦子的葦車廂，另一種是在葦車廂基礎(chǔ)上，先用柳條制成棚架，最外面用樺樹皮包蓋的篷車。

四、裝煙禮

達(dá)斡爾人相見裝煙是一種莊重的禮儀。晚輩見到長(zhǎng)輩，在行罷請(qǐng)安禮后，要將長(zhǎng)輩的煙袋要來，裝上自己的煙點(diǎn)燃，把煙嘴用袖口或衣角擦凈，然后雙手送與長(zhǎng)輩吸用。平輩相見時(shí)，要交換煙袋，裝煙，點(diǎn)燃后相互歸還，稱為“對(duì)裝”。一般女人在出嫁前可以不為別人裝煙，出嫁后不為丈夫、兄弟裝煙，對(duì)公婆、長(zhǎng)輩及來客均要施裝煙禮。達(dá)斡爾人的煙袋桿長(zhǎng)1米多，木、竹制，煙鍋直徑寸許，用棒木根制成，內(nèi)鑲銀片。煙嘴為當(dāng)?shù)厥匣蛴袷?、瑪瑙等質(zhì)料加工而成。每人還有用袍子皮制成，沿口繡有云紋圖案的煙荷包，內(nèi)裝煙葉，外墜和引火繩。

五、祭祀

達(dá)斡爾人有很多民間祭祀形式，有春祭和秋祭之分。春祭主要是祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，牲畜興旺，人丁平安。秋祭主要是感謝天地山川諸神對(duì)人們的賜予與恩惠。祭敖包時(shí)，全屯的男人們登山坐在敖包前，先由巴格其（薩滿）致祭詞，然后殺豬宰牛，把煮熟的肉祭獻(xiàn)敖包。祭祀儀式結(jié)束后，按戶均分生熟肉。至21世紀(jì)初，祭敖包活動(dòng)不僅規(guī)模比原來大，而且還增加了商品交易、歌舞表演和體育比賽等豐富多彩的活動(dòng)。除此之外，天旱時(shí)也有祈禱雨的“求雨祭”；在瘟疫流行時(shí)有祈求消病除瘟的“驤疫祭”；在遇有災(zāi)殃或老人彌留之際有祈求平安的“蒼天祭”。

——源自《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·旅游志》