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            達斡爾族自然崇拜之自然神崇拜

            發(fā)布時間:2020-06-17 【字體:
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              古代達斡爾族認為,藍色、高遠的青天是世界的主宰,是孕育人類的父母。他們把神秘莫測、變換無窮的蒼天叫做“阿查·騰格日”(父天)和“額倭·騰格日”(母天)。達斡爾族祭天是比較大的舉動,以牛作為犧牲,若是為祈求國泰民安,大型祭祀需要用九頭白牛。

              早期達斡爾族認為廣闊的山林有一種稱作“白那查”的神靈在主宰,山林中的飛禽走獸都是它養(yǎng)育的,山林中的野游者的安全和狩獵者的豐歉,都靠白那查的喜怒來決定。因而,狩獵者和放木排者在山林中遇見奇異的山洞或古樹,就認為是白那查棲息的地方,便叩頭禮拜,野餐或喝酒時,首先請白那查嘗食。

               

               

              遇上日食和月食,就認為是天狗捕日頭、天狗吞月亮,薩滿要各家敲打水桶、犁鏵、鐵盆等,好嚇走天狗以保護太陽神和月亮神。

              遇到劇烈的閃電和雷鳴,認為是雷神(阿日迪)發(fā)怒,追擊怪物。有人被雷擊身亡,不能埋葬于氏族或家族墓地,火化后葬于它處。遇到龍卷風,則認為是龍下凡,燒香磕頭,祈求平安吉祥。

               

               

              達斡爾族稱星辰為“霍得”,認為每個人在天上都有自己的一顆星,是他在天上的代表。過去,在達斡爾族農村,每當除夕之夜,有經驗的老人仰觀天象,觀察三星、北斗星和啟明星等星星的景象,測卜未來一年的年景。

               

               

              達斡爾語稱七星為“多羅霍得”,北斗星被認為是保佑體弱嬰兒的吉祥星。在小孩身體虛弱或經常鬧病時,晚間點七盞燈祭祀,但不殺牲供獻。鬧眼疾時,晚間點九盞燈,向西南方向磕頭祭拜,也不殺牲供獻。

               

               

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            達斡爾族自然崇拜之自然神崇拜

            發(fā)布時間:2020-06-17 來源:“方志內蒙古”微信公眾號        【字體:
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              古代達斡爾族認為,藍色、高遠的青天是世界的主宰,是孕育人類的父母。他們把神秘莫測、變換無窮的蒼天叫做“阿查·騰格日”(父天)和“額倭·騰格日”(母天)。達斡爾族祭天是比較大的舉動,以牛作為犧牲,若是為祈求國泰民安,大型祭祀需要用九頭白牛。

              早期達斡爾族認為廣闊的山林有一種稱作“白那查”的神靈在主宰,山林中的飛禽走獸都是它養(yǎng)育的,山林中的野游者的安全和狩獵者的豐歉,都靠白那查的喜怒來決定。因而,狩獵者和放木排者在山林中遇見奇異的山洞或古樹,就認為是白那查棲息的地方,便叩頭禮拜,野餐或喝酒時,首先請白那查嘗食。

               

               

              遇上日食和月食,就認為是天狗捕日頭、天狗吞月亮,薩滿要各家敲打水桶、犁鏵、鐵盆等,好嚇走天狗以保護太陽神和月亮神。

              遇到劇烈的閃電和雷鳴,認為是雷神(阿日迪)發(fā)怒,追擊怪物。有人被雷擊身亡,不能埋葬于氏族或家族墓地,火化后葬于它處。遇到龍卷風,則認為是龍下凡,燒香磕頭,祈求平安吉祥。

               

               

              達斡爾族稱星辰為“霍得”,認為每個人在天上都有自己的一顆星,是他在天上的代表。過去,在達斡爾族農村,每當除夕之夜,有經驗的老人仰觀天象,觀察三星、北斗星和啟明星等星星的景象,測卜未來一年的年景。

               

               

              達斡爾語稱七星為“多羅霍得”,北斗星被認為是保佑體弱嬰兒的吉祥星。在小孩身體虛弱或經常鬧病時,晚間點七盞燈祭祀,但不殺牲供獻。鬧眼疾時,晚間點九盞燈,向西南方向磕頭祭拜,也不殺牲供獻。

               

               

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