首 頁 山西會館
多倫諾爾商業(yè)初起于清康熙年間，北京的恒生、大利、聚長成等八大商家奉旨到多倫諾爾設鋪面經商貿易。因生意好獲利大，河北、山西、山東商人亦蜂擁而至，人口劇增，多倫諾爾逐漸繁華，成為東西寬4里，南北長7里，分為十八甲，大小十八條街巷，人口18萬的草原城市。最興盛時期為清道光至清光緒年間（公元1821～1908年），當時商號店鋪達4千多家，殷實商號亦有3千多家，僅山西籍商號就有1千多家。河北、山西籍的商人為了保護其自身的經營利益，先后建立起各自的行會組織。清圣祖康熙五十年（公元1716年），河北籍的商人集資興建了“直隸會館”（又稱三官廟）。清高宗乾隆十年（公元1745年），山西籍的旅蒙商人集資興建了“山西會館”（又稱伏魔宮），它坐落在多倫縣城老城區(qū)的西南角。因其供奉的主神是關羽關云長，所以當?shù)厝擞址Q“關帝廟”。山西會館為山西籍商人集會洽談商務提供了場所，是多倫古商業(yè)城興衰的縮影。也是特殊歷史背景下的產物。
多倫縣“山西會館”建筑規(guī)模宏大，布局緊湊合理，館內建筑以磚木結構為主，設計精巧，木刻、石刻、檐下柱梁、斗拱皆雕刻精美，栩栩如生。館內有院四進、大殿三座，附跨院六座。有大小牌坊五座。山門一座，大戲樓一座，畫像殿六間，神像殿八間，共計房屋95間。院內全部為大青石鋪地，會館臨街坐北朝南，占地5 500平方米，大牌樓前立有一長條碑，前書“伏魔宮”后書“與天地參”。它的正門也叫過馬廳，左側房是赤兔馬，右邊也是一匹馬。正門門楣上懸掛著一塊匾，寫著“山西會館”四個大字。山門西側另開著個便門，呈半圓形月亮門，門楣上寫著“晉境勝地”四個大字，也是常人出入的地方。過了正門是大戲樓前院、同鄉(xiāng)客房、戲臺、前殿、鐘鼓樓、過廳、正殿。整個建筑以磚木為主，前殿與過廳間有迴廊連接，樓，臺，廳，殿，廊舍亭榭錯落有致，設計精巧，工藝高超。它的木刻、石刻、磚刻無不精美。前后檐下的桁、枋、柱和臺階等各部位均繪有民間故事和禽獸花鳥，故事以三國故事為主，大多表現(xiàn)劉、關、張的故事。
會館正殿正面供奉著身著戰(zhàn)袍的關云長，東側是懷抱寶劍、手托印章、全身披甲的關平，西側是手捧青龍偃月刀的周倉，東西兩側是十八般兵器。這里的關帝面部不同于其他關帝廟的關公，呈金黃色。他的頭上蓋著一塊杏黃色布幔，據(jù)說是因為關云長勇猛兇威，不能在塵世露出面容，否則就有血光之災。關云長塑像的內臟用金、銀、銅、鐵、錫五金鑄成，頭頂平坦，上置銀元或銀錠10枚?？磥磉@里的關帝不只是要保一方平安，更緊要的是保佑山西商人快快發(fā)財。
會館建筑最有特色的是戲樓，戲樓坐南朝北，正中懸掛雕刻鎏金花邊的長方形匾額，上書“水鏡臺”三個字，系清康熙年間書法大家傅山所書。戲臺設有上下階梯，底座全由長方條石砌成，高約8尺，呈“凸”字形。臺上兩根粗大的大紅明柱支撐著戲樓的前半部分。戲臺后面的屏風上端寫有“紫金東來”四個大字。戲臺樓頂四角的飛檐斜刺天空，斗拱的頂部繪有麒麟圖案，戲臺懸掛著兩面鏡子，面向北面，在臺下找好角度觀看此鏡，可看到善因寺全景。樓脊正面橫梁上方東、西、中是三個葫蘆狀的銅制裝置，起避雷的作用。戲樓氣勢雄偉，結構精巧，據(jù)說這種建筑風格，在我國僅存兩座，是典型的黃河文化群落的體現(xiàn)。戲臺前的戲場為露天戲場，場內鋪滿規(guī)格相同的方塊石板，看似不大，但可容納上萬觀眾。
北京的珠寶商、天津的百貨商、張家口的皮貨商，南京，上海的綢緞商、云南、貴州的藥商，湖廣的茶葉商等云集多倫建立貨棧，進行常年的大宗交易。他們把大量的綾羅綢緞、棉麻布匹、鐵木漆器、茶葉煙草、藥材香料、日用百貨運往多倫，經旅蒙商銷往內外蒙各旗。又將草原上的牛馬羊駝、皮張、絨毛和蒙鹽等物在多倫匯集后運銷內地。多倫作為塞外旅蒙商的集散地，商業(yè)活動遍及東至呼倫貝爾、齊齊哈爾；北到大庫倫（今蒙古國烏蘭巴托）；西抵阿拉善地區(qū)。據(jù)史料記載，清德宗光緒二十九年（公元1903年）時，多倫諾爾僅皮毛、牲畜兩項交易稅即達三千四百萬兩白銀之多，超過當時呼和浩特和包頭兩地的稅收總和。被稱為“南迎中華福、北接蒙古財、日進斗金、日出斗銀”的“漠南商埠”，多倫諾爾成為一個以宗教為中心的北方貿易集散地?！逗喢鞔蟛涣蓄嵃倏迫珪分蟹Q多倫諾爾為中國北方最重要的商業(yè)城市。山西會館這一歷史遺跡，作為中國北方建立最早的商人社團館舍，充分地體現(xiàn)了多倫諾爾著名商埠的昔日輝煌。這座建于乾隆盛世的古建筑，所代表的文化內涵、建筑特點，對于研究旅蒙商、山西晉商的商業(yè)歷史文化發(fā)展脈絡和清代建筑藝術有著不可替代的作用，具有極高的史料價值。山西會館現(xiàn)已初步修復向游人開放。
——來源于《內蒙古旅游志·光盤版》
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